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3 教官（第2页）

“呵呵，什么教官不教官的，叫我谈叔叔就成。

要是实在觉得我平常，直接叫我谈瀛洲也行。”

谈瀛洲很客气。

“他怎么知道我觉得他平常？”

周孜越心中嘀咕，嘴上却说：“谈教官，我差点儿就成你的学生了。”

“是吗？”

谈瀛洲略带惊奇地问道。

老村长笑道：“天底下哪个孩子不想去大学堂学点儿本领啊？我家阿越就是因为当年没过天赋甄别这一关，无法去习练神技，至今耿耿于怀啊。”

“天赋的事很难说，可遇而不可求。

至于学习嘛，其实哪里都是学堂，哪里都能学习，只要你肯学。”

谈瀛洲呵呵一笑，“真想学，改天我教你啊。”

谈瀛洲的和蔼周孜越很喜欢，但问题是—“算了吧，谁不知道《大魏律》规定，学堂之外私自传授神技，诛三族。

况且，我也没那个天赋啊。”

“大魏一统东南九州以前，人们是想练什么神技就练什么神技。”

谈瀛洲不以为然，“阿越，我告诉你，遵守规则不是坏事情。

但拘泥于规则，就不是什么好事情了。

制定规则的目的有两个：一是遵守它；二是打破它。”

老村长插话道：“教官就是教官，什么事都能讲出道理来。

只是不知道谈教官何以驾临葫芦沟？”

谈瀛洲转向几位老人，说道：“我早就知道，每年的9月15日是火神节。

各地的火神信徒都要举行隆重的庆典。

东华洲的东华人尤其崇拜火神，他们的庆典仪式是沧海灵荒最盛大的。

但你们敦煌人的火神庆典历史最为悠久，因为传说里，敦煌人是火神祝融的后裔。”

“不是传说，是真的。

“老村长自豪地说，“我们的族谱记载得极为详尽，可以追溯到火神本人。

也就是说，敦煌人是火神的直系后裔。

很久很久以前，敦煌人以制陶闻名天下，一度被称为有陶族，而制作陶器的方法就是火神发明并传授给我们的。”

周孜越记得这个传说。

传说盘古重造“沧海灵荒”

之后，天地**，天为公，地为母，孕育出数位大神。

其中火神祝融是最先出世的，他传下火种，教人类如何制造火、保存火、使用火和对付火。

人类用火驱赶野兽，抵御寒冷，烧熟食物，开荒种地，从此摆脱蒙昧，走上了文明之路。

火神节的目的，就是取悦火神，保证今后的生活更加红红火火。

谈瀛洲继续说：“还在扬州的时候我就听说，敦煌的火神节很有意思，有吃的、有喝的、有玩的、有看的，一直想来。

这次凑巧到敦煌来办点儿事，逢上了火神节，我怎么能错过呢？我又听说葫芦沟就是当年昆仑山万神殿之所在，顿时生出寻古思旧之幽情，想来走走看看，哈哈，我就不请自来，还望父老乡亲海涵，叨扰各位了。”

“哪里的话，谈教官能来，是我们的荣幸啊。”