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“呵呵,什么教官不教官的,叫我谈叔叔就成。
要是实在觉得我平常,直接叫我谈瀛洲也行。”
谈瀛洲很客气。
“他怎么知道我觉得他平常?”
周孜越心中嘀咕,嘴上却说:“谈教官,我差点儿就成你的学生了。”
“是吗?”
谈瀛洲略带惊奇地问道。
老村长笑道:“天底下哪个孩子不想去大学堂学点儿本领啊?我家阿越就是因为当年没过天赋甄别这一关,无法去习练神技,至今耿耿于怀啊。”
“天赋的事很难说,可遇而不可求。
至于学习嘛,其实哪里都是学堂,哪里都能学习,只要你肯学。”
谈瀛洲呵呵一笑,“真想学,改天我教你啊。”
谈瀛洲的和蔼周孜越很喜欢,但问题是—“算了吧,谁不知道《大魏律》规定,学堂之外私自传授神技,诛三族。
况且,我也没那个天赋啊。”
“大魏一统东南九州以前,人们是想练什么神技就练什么神技。”
谈瀛洲不以为然,“阿越,我告诉你,遵守规则不是坏事情。
但拘泥于规则,就不是什么好事情了。
制定规则的目的有两个:一是遵守它;二是打破它。”
老村长插话道:“教官就是教官,什么事都能讲出道理来。
只是不知道谈教官何以驾临葫芦沟?”
谈瀛洲转向几位老人,说道:“我早就知道,每年的9月15日是火神节。
各地的火神信徒都要举行隆重的庆典。
东华洲的东华人尤其崇拜火神,他们的庆典仪式是沧海灵荒最盛大的。
但你们敦煌人的火神庆典历史最为悠久,因为传说里,敦煌人是火神祝融的后裔。”
“不是传说,是真的。
“老村长自豪地说,“我们的族谱记载得极为详尽,可以追溯到火神本人。
也就是说,敦煌人是火神的直系后裔。
很久很久以前,敦煌人以制陶闻名天下,一度被称为有陶族,而制作陶器的方法就是火神发明并传授给我们的。”
周孜越记得这个传说。
传说盘古重造“沧海灵荒”
之后,天地**,天为公,地为母,孕育出数位大神。
其中火神祝融是最先出世的,他传下火种,教人类如何制造火、保存火、使用火和对付火。
人类用火驱赶野兽,抵御寒冷,烧熟食物,开荒种地,从此摆脱蒙昧,走上了文明之路。
火神节的目的,就是取悦火神,保证今后的生活更加红红火火。
谈瀛洲继续说:“还在扬州的时候我就听说,敦煌的火神节很有意思,有吃的、有喝的、有玩的、有看的,一直想来。
这次凑巧到敦煌来办点儿事,逢上了火神节,我怎么能错过呢?我又听说葫芦沟就是当年昆仑山万神殿之所在,顿时生出寻古思旧之幽情,想来走走看看,哈哈,我就不请自来,还望父老乡亲海涵,叨扰各位了。”
“哪里的话,谈教官能来,是我们的荣幸啊。”
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