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血与泪（第5页）

我可以猜到你们怎么想，我知道这听起来很可悲……总之，长话短说，八个月后，我俩结婚了。

所以，即使你为了安妮莎有点失去理智，其实也并不奇怪。

甚至还有一句老话：血浓于水。”

“我没失去理智。

她也没给过我什么。

只是一切都变得有点复杂，而且还越来越麻烦。

我的意思是，假如法利德那混蛋没有把她送进监狱，假如她儿子尼古拉不是个孤独无助的孩子，假如社会服务部没有威胁要把他俩永远分开……最重要的是，假如我没感觉对整件事负有责任……情况就还不至于那么糟。”

“别操心了，艾伦。”

“首先，我得先逮到卡塔帕诺，然后是法利德。

这是说服艾莫里帮我保释安妮莎的唯一办法。”

“那好，祝你好运。

现在，咱们来看看这帮人有什么计划。

哦，皮耶罗，请带我们完整地参观一下，假如你愿意。”

皮耶罗依照他的指示，真的从头开始讲解。

“古希腊人认为，血液是宇宙秩序的代表，是人体中反映自然平衡的四种体液之一，太多太少都会导致疾病或精神错乱。

基督教赋予血液以灵性，将生灵的品性归因于流转的鲜血，比如人类的高尚、绵阳的善良、公牛的狂暴。

直到19世纪，医学才从体液理论过渡到细菌学。

然而，除了实用性之外，血液依然是一种近乎神秘的物质。

苏联人将其视为集体主义的表达；邪恶变态的纳粹利用它为种族净化辩护。

美国人不拘泥于它的神秘与高贵，而是以经济需求为根本，把血液变成了一种商业资源。

在地球的另一边，血从人体里被抽出，经过分离、冷冻、包装、销售，再注射到另一个人体内，或者变成另一种形态。”

老天！

这门生意比我想象中更严肃。

“好了，皮耶罗，我们用不着历史课，说说绿林义血会吧。”

我们的向导解释了意大利红十字会如何因一次次资源削减而瓦解。

人们曾将血液视为可供免费分发的资源，不应对收受者造成负担。

如今，这样的理念已所剩无几，绿林义血会在重新审视与调整之后，将其以秘密非法的形式融入他们的幽灵组织之中。

打印机纸槽里塞满了最新宣传海报：鲜血从耶稣基督张开的双臂中流出。

底下有一行文字：

他献出了鲜血，那你呢？

等到他们在永恒之城的街道上派发这些传单时，教会显然不会赞同其中的类比。

说得轻一点，这是亵渎。

皮耶罗继续说：“医生和专业保健人士提出相反的观点，他们认为像红十字会这种建立在免费与自愿捐献基础上的系统从长远来看是不可持续的，尤其在和平时期，人们不会像上两次世界大战那样，在爱国主义的驱使下对士兵们给予援助。

这就是为什么私人诊所都遵循以个人责任能力为基础的政策，接受血液的人必须有同等的贡献。

“很遗憾，凡是不能带上亲朋好友捐血的人，每袋要交40欧元税。

很遗憾，你要是负担不起输血的费用，就只能在门外吹冷风。”

皮耶罗在一幅画像底下止住脚步，沉默了片刻。