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他扭回头痛苦地问:“教授,你为什么这样干?”
教授手里握着一支罗姆左轮,他命令道:“放下山提的尸体,出来跟我走。”
他们走进一间密室,教授关紧门,示意伊斯曼坐下。
索雷尔脸肌抽搐着,他努力平静,说:“伊斯曼,我十分抱歉,但我不得不这样做。
我想你肯定已经知道我这样做的原因。”
伊斯曼冷淡地说:“你是为了那个种族主义的自然法则。”
教授点点头。
实际上,他比江志丽更早觉察到了那个巧合:五个被激发的被试者全是蒙古人种,他敏锐地看出了这一点的含义。
所以他才暂时稳住江志丽,把小山提带回来做进一步研究。
伊斯曼问:“为了这一点,值得这样干吗?他只是一个不足5岁的孩子呀。”
教授苦笑道:“值得吗?伊斯曼,你当然清楚,一旦这种开放式智力真的出现,并且只限于黄种人的话,那会带来什么。
那意味着,白人,当然还有黑人,在智力上会变成动物园的猴子,至多是智力实验室里聪明的猩猩。
那些人会教我们说几句英文单词,教我们用木棍敲下树上的栗子,然后很仁慈地夸奖几句。
你愿意落到这一地步吗?”
伊斯曼冷冷地说:“教授,据我所知,你从来没有什么种族主义偏见,甚至对黄种女子更偏爱呢。
我根本想不到,你会捡起希特勒的衣钵。”
教授很恼怒,悻悻地说:“年轻人,不要尽说这些空话,这种博爱精神是胜利者才配有的奢侈。
想想吧,你是否愿意白人被印第安人杀死十分之九,剩下的待在最荒凉的白人保留区,愚昧、贫穷,等着印第安人来怜悯?你能接受这种前景,甚至比这更为严重的前景吗?”
伊斯曼不再冷笑了,他是一个激进的青年,从未有过任何种族主义的偏见,他认为那都是已被时间埋葬的罪恶了。
但是,也许这种博爱精神恰恰是植根于白人的自信和优越感。
如果几百年前的历史被翻过来,是白人被火枪驱赶着死在“眼泪之路”
上呢?如果白人成了弱智民族,在其他种族的呵护下苟延残喘,又该怎样呢?
教授看出了他的犹豫,命令道:“你必须立即决定,是跟我干,还是和山提一块儿去死。”
伊斯曼痛心地问:“你要把江志丽他们全杀死吗?”
教授冷酷地说:“我没有别的选择。”
伊斯曼犹豫良久,勉强说:“我跟你干。”
教授收起手枪,开始安排。
他让伊斯曼把山提的尸体先藏起来,日后再做处理。
他们要立即赶往亚利桑那州,在那儿制造一场车祸,从而把这个发现永远埋葬。
伊斯曼抱起山提,他不敢正视这小小的枯焦的尸体。
他把尸体藏在冷藏室里,加上锁。
他问教授,已激发出传输能力的那十名小孩怎么办?
教授说:“不必管他们,召集他们时我已经有准备,没有向他们的父母讲清原因。
这些小孩分散后,很快就会失去这种功能,即使有人回忆起在这儿的试验,也不会有家长相信的。”
他苦笑了一下,“伊斯曼,我并不是一个嗜杀狂。”
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