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杀人偿命（第4页）

他摇摇头，“扯远了，扯远了，我们且不忙为上帝担心。

但人的复制确实是一项可怕的技术，势必会毁掉人对自身生命的尊重。

为此，胡狼的生死恋人，白王雷女士不惜与胡狼决裂，及时向地球政府告发他，才使人类社会抢在他实施复制之前制定了严厉的法律，确立了神圣的‘个体生命唯一性’法则。

后来，阴差阳错，胡狼还是复制了自身，最后两个胡狼都死了。

他死后这80年里，这项发明最终虽没用于非法的人体复制，但却转而用在了合法的空间旅行中。”

他说的是人们熟悉的历史，审判厅中没有什么反应。

“人体复制技术和空间传输技术的唯一区别，是后者在传输后一定要把原件气化销毁，绝不允许两者并存于世上。

我想，这些情况大家都清楚吧？”

他向大厅扫视，大家都没有表示异议。

“但其后的一些细节，也许公众就不清楚了。”

他有意稍作停顿，引得旁听者侧耳细听。

“由于初期空间传输的成功率太低，只有40%左右，所以，为了尊重生命，人类联盟对销毁原件的程序做了一点变通，那就是：在传输进行后，原件暂不销毁，而是置于深度休眠状态。

待旅客传输成功、原发站收到确认回执后，即自动启动对原件的销毁程序；如果传输失败，则原件可以被重新唤醒。

后来，虽然空间传输的成功率大大提高，但这个‘销毁延迟’的规定仍然一直保留着，未做修改。

也就是说，今天所有进行空间传输的旅客，都有‘真身与替身共存’的一个重叠时段，具体说来，该时段等于到达站的确认信息以光速返回所需的时间，比如在本案案发时，地球－火星之间的距离为14光分，那么，两个罗大义的重叠时段就是14分钟。”

法官劳尔说：“这些情况我们都清楚，请被告方律师不要在众所周知的常识上过多停留。”

“你说这是众所周知的常识？没错，今天的民众把这个技术程序视为常识，视为理所当然。

但在当年，有多少生物伦理学家曾坚决反对！

尤其是我尊敬的白王雷女士，当时是最激烈的反对者，直到今天仍未改初衷。”

他把目光转向陪审员座位上的白女士，“我说得对吗，白女士？”

白王雷没想到他竟问到了陪审席上，用目光征求了法官的同意后，简短地回答：“你说得没错。”

“你能否告诉法庭，你为什么激烈反对？”

“从旅行安全的角度看，这种保险措施无可厚非。

但只要存在着两个生命的重叠期，法律就是不严谨的。

这条小小的缝细，也许在某一天会导致法律基石的彻底坍塌。

所以我和一些同道一直反对这个延迟，至于传输失败造成的死亡风险，则只能由旅行者自己承担了，毕竟乘坐波音飞机也有失事的可能。”

她轻轻叹息一声，“当然，我的主张也有残酷的一面。”

“你的主张非常正确！

我向白女士的睿智和远见脱帽致敬。

可惜由于人类社会的短视，毋宁说由于旅客的群体畏死心理，白女士的远见一直未能落实。

我的当事人杀‘那家伙’，本质上也算是代白女士完成她的未竟之志，虽然他采取的是‘恶’的形式。”

听众都愣了！

这句话从逻辑上跳跃太大，从道德上跳跃更大（善恶之间的跳跃），让大家完全摸不着头脑，众人的目光不约而同地聚集到白女士身上。

白女士也没听明白，她不动声色地听下去。

“好了，我刚才说过，我的当事人承认他杀死了‘罗大义’——注意，这3个字应该加上引号才准确。

毋庸讳言，这个被杀死的人，确实是地球上那个罗大义的精确复制品，带有那人的全部记忆。

而且，如果原件的法律身份已经转移给他，那么他就远不是什么替身或复制品，他干脆就是罗大义本人！