格格党

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三（第1页）

三

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每天寺里的钟敲过五响，我就得起床开始扫地，从新修的藏经阁一路沿着木长廊扫到石台阶，再从石台阶扫到寺门口那棵张牙舞爪的千年老槐树。

至于扫地过程中默诵的是《楞严经》《法华经》还是《金刚经》，得看当天的空气PM2.5数值落在哪个区间。

我咽喉肿痛，我心无旁骛。

随便哪个香客都能看出，我并非佛门中人，我出现在此处，只不过与其他周末研修班的俗家弟子一样，为了逃避。

就像那些在雍和宫外佛具商店里购买电子念佛机的人们，将电子念佛机摆在家里，按动按钮，它便开始诵读经文，每逢整点或者设定好时间，还会发出跟庙里敲钟一样空旷幽远的“duang”

一声，仿佛这样便能消除业障，净化自身。

我时常想象着在罐头般拥挤的地铁二号线里，所有的电子佛盒同时响起的情景。

所谓的“禅”

或许便是这一瞬间与现实生活的抽离感。

就像吃素，我怀念北新桥那家老汤卤煮。

媳妇儿回了老家，我注销了手机号，删除了所有社交网络上的数据，甚至改名法号“尘无”

。

我只是希望那些疯狂的人们不会再找到我。

我受够了。

一切都是从那个夜晚，从那个貌似无厘头的疯狂点子开始的。

万总买了账，连夜召集产品技术进行开发，老徐布置市场创意和策略，而项目最最核心的部分，便义不容辞地交到了我手里。

去找一个愿意为这款App开光的大师。

老徐要求全程跟拍，做一个病毒视频进行传播。

我开始万般推托，一会儿说家里三辈基督徒，一会儿说媳妇儿在待孕期间，禁止接触生冷食品、动物毛发及一切灵异事件。

老徐只回我一句话，“你的主意，你不做，就滚，耶。”

我开始求爷爷告奶奶地遍访名刹古寺高僧，包括隐居在皇城根各个角落的仁波切们，可每次把价钱谈妥后只要一掏出摄像机，高僧大师们便脸色一沉，“阿弥陀佛”

几句，掩面而逃。

我们也曾试过偷拍，但香火缭绕外加镜头抖动，效果实在堪忧。

眼看“死期”

将近，我彻夜难眠，在床板上翻来覆去。

媳妇儿问我干啥呢，我说烙饼呢。

她给了我一脚，“要烙地板上烙去，别跟老娘这儿演擀面杖。”

这一脚踹得我神清气爽茅塞顿开，我顿时有了主意。

万总的新版App如期推出上架，老徐像他那辆路虎，开足马力把所有人的弦绷得紧紧的，连轴转似的推视频、出创意、上。

很快地，一段表现高僧为一款手机作法开光的视频在网络上疯传，紧接着，来自“爱Fo图”

的图片便攻占了朋友圈和微博，下载量和日活跃用户量曲线节节攀升，像疯狂的火箭以逃逸速度冲上云霄。

别问我这样做究竟对产品品牌有什么帮助，也别问我数字水印技术的后续开发及应用，那是万总要解决的问题。

我只是一家三流野鸡营销公司的不入流策划，我只能用我的方式，解决我能解决的问题。

我还是低估了网友们的创造力，打上数字水印后的图片，只需要发送极低分辨率的版本或者部分图片，便可通过App恢复成接近原图质量的文件，省流量，省时间。

我们乘胜追击，又推出了一系列主打这一功能点的传播广告。