手机浏览器扫描二维码访问
淇 奥
banner"
>
有匪君子,终不可谖⑩兮。
瞻彼淇奥,绿竹青青。
有匪君子,充耳琇莹?,会弁?如星。
瞻彼淇奥,绿竹如箦?。
有匪君子,如金?如锡,如圭如璧。
宽兮绰?兮,猗?重较?兮。
善戏谑?兮,不为虐?兮。
注释
译诗
远眺淇河岸,绿竹连成片。
文采如君子,切磋须经年,琢磨千万遍。
气度如山岳,胸怀似大川。
文采斐然如君子,心中忘也难。
远眺淇河湾,绿竹青如蓝。
仪态如君子,玉坠垂耳边,美玉饰皮冠。
雍容且威严,煊赫也坦然。
人才风流如君子,心中忘也难。
远眺淇河间,绿竹势烂漫。
气度如君子,质比金锡坚,性与玉比肩。
胸怀博大且宽仁,倚重可以度关山。
言谈有雅趣,行事中和不自专。
延伸
这是一首赞美君子的诗歌。
全诗共分三章,运用借物起兴的手法,每一章均以“绿竹”
起兴,赞美君子的气质、胸怀和人品。
有研究者认为此“绿竹”
是中国文学史上第一首以竹子喻人品高洁的作品,但诗中所说的绿竹很可能是别种植物,因而此说还有待商榷。
诗中“如切如磋,如琢如磨”
之句是中国文化里的著名典故,古人称一个人有根底为“璞玉”
,璞玉要成大器,必须经过琢磨。
因而,“如切如磋,如琢如磨”
是构建一个人学问道德的过程。
古人所说的学问道德,并非如今人所理解的学术水平和人格品质这两个方面,而是相互渗透,所谓“道德文章”
一体。
道德未足,是学问不够;反之学问不深,试图走捷径,则是道德根基太浅。
这首诗里所说的“君子”
,并不是符号化的刻板君子形象,而是一个有血有肉的饱满人物,他有豁达的心胸,坚定的信念,非凡的仪表,而且言语幽默,是个有情趣的人。
后世将“君子”
形象固化,往往弄得不苟言笑,严肃而令人不可近,是腐儒们搞坏了的。
至少我们从这首诗中可以发现,“君子”
绝不是铁板式的人物。
明·仇英《上林图卷》局部
...
化学博士叶姝凝在末世来临时被陨石砸中穿越到了一本她看过的年代文里,成了书中男主的炮灰前妻。她只想远离男主一个人在这个和平安稳的世界过自己的小日子,再带着她的化学研究所发展一下自己的事业ampquot...
...
...
受命于天,既寿永昌。 朕奋三世之余烈,用天下之大义,乃执三尺剑,以做天下王。 朝鲜卫氏王头已悬汉北阙。 南越赵氏纳土内附。 中央帝国,天朝上国,即...
关于穿成世子通房,她一胎三宝了双洁!!双洁!!!穿书了!设计狗苏浅陌穿成了镇国公府世子的小通房,而她最终的命运是被诬陷与人私通后死了。苏浅陌发现自己无法改变故事的主线,炮灰终究是炮灰!都说世子陆渊清冷矜贵,为白月光守身如玉。好!只要他们终成眷属,那她就可以跳出书本的桎梏自由了。她战战兢兢苟活,为了活命偶尔装装柔弱。她每天掰着手指头存钱数钱,只等自由的那天。哪知有一天贴身服务喝多了酒的老板太尽职,忘了他也是个血气方刚的男人...