格格党

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无 羊（第2页）

?矜矜：小心翼翼。

?骞：损失，此指走失。

?崩：倾。

?麾：挥。

?肱：手臂。

?毕：全。

?既：尽。

?众：蝗虫。

古人认为蝗虫可化为鱼，天旱则为蝗，年景调顺则化为鱼。

?占：占梦。

?溱溱：同“蓁蓁”

，众盛的样子。

译诗

谁说你没有羊儿，你的羊儿三百只。

谁说你没有牛，壮硕的犍牛一大群。

你的羊群下山了，羊角密密匝匝无边际。

你的牛群进圈了，牛耳湿漉漉的有活力。

有的牛羊在山丘上奔跑，有的在池泽边饮水，有的卧地有的叫。

赶着牛羊在这里放牧，身披绿蓑衣黄斗笠，肩上挂着干粮袋儿。

牛羊的毛色有很多种，祭祀神灵的牺牲足够用。

赶着牛羊来这里放牧，砍伐燃火用的粗细柴薪，分辨牛羊中的公母。

谨慎地赶着牛羊，做一个勤勤恳恳的牧人，使牛羊不丢失也不走散。

只要轻轻挥动牧鞭，牛羊就听话地爬上山坡顶。

睡在坡上的牧人悠悠做了一个梦，梦见蝗虫化作鱼，

龟蛇旌旗变成鹰，请占卜师来解梦：

蝗虫变鱼挤在一起，这是一个丰年的吉兆；

龟蛇旗帜换鹰旗，这是家族要旺盛的征兆啊。

延伸

这首诗写牧业生活，略过了牧人的艰辛，而抒写其诗意，令人有一种高天大地、牛羊满川的感受，尤其是结尾的那个梦境，安排得十分巧妙，余韵无穷。

综观全诗，可以看出，作诗不借比兴而全用赋法，只要体物入微、逼真传神，一样能创造高妙的诗境。

清代方玉润《诗经原始》眉评云：“首章起势飘忽，牛羊并题；二章人物杂写，错落得妙，是一幅群牧图；三章单写羊，体物入微，文笔一变；四章幻情奇想，深得化俗为雅、变板成活之法。”

清·袁耀《山水图》