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甫 田（第3页）

田野慈爱而宽广，每年收获不计其数的稻梁。

取出去年储存的陈米，赈济我治下的农人，丰年历来都这样。

今天到南亩去一趟，只见锄草培土多繁忙，黍苗和稷苗长得茁壮。

等到粮食长成后，要奖励田官管理有方。

进献祭祀的谷物，还有牺牲用的纯色肥羊，请社土与四方神灵来分享。

希望我的庄稼多丰年，这是农人们的好念想。

奏起琴瑟敲响鼓，迎接田地之神，祈求甘霖普降。

滋润我的高粱和黍米，养育我的子民和孩子兴盛永昌。

我来到田地上，携着妻子儿女来观光。

把饭菜送到到田间地旁，农官一脸欣喜的模样。

叫了左右帮手向前来，品尝饭食和佳酿。

茁壮的禾苗长满了大地，丰收的日子可期可望。

我会善待子民，使百姓们辛勤劳作心欢畅。

咱们的土地上庄稼好，隆起的谷堆顶房梁。

咱们的粮仓装得满，远看像小丘和山岗。

还需要建造一千座粮仓，还能装满一万个马车厢。

把丰收的粮食都装上，农人们个个儿喜气洋洋。

祈求上苍赐予我们幸福，赐予王室的子孙万寿无疆。

延伸

这也是一首祭祀的诗歌，祭祀对象是社土之神和四方之神。

社土神即大地之神，司农业生产和生育繁衍，是农业社会信仰的最重要的神祇之一，与至高的“天”

相对应，故而有“皇天后土”

之说。

四方神，则是司东南西北之神，象征着天下四维。

需要说明的是，在这首诗中把农业生产的兴盛视作最大的祈愿，如“曾孙之稼，如茨如梁。

曾孙之庾，如坻如京。

乃求千斯仓，乃求万斯箱”

之语，既是周王统治国家的愿景，也是为天下人祈福之语，可见其天子胸襟。