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下 武（第2页）

?一人：指周王。

?应侯：吴闿生《诗义会通》：“侯，乃也；应，当也”

。

另说应侯为武王之子。

?昭：光明，显耀。

?嗣服：后进，指成王。

?兹：同“哉”

。

?绳：继承。

?祖武：祖先的遗迹。

?祜：福。

?不遐：不无。

马瑞辰《毛诗传笺通释》：“‘不遐’即‘遐不’之倒文”

。

译诗

能继承天下的唯有周邦，世代都有贤明的君王。

三代先王神灵在天上，武王在镐京统御四方。

武王坐镇镐京为王，世代积累的美德成为臣下榜样。

德行符合天命，他的儿子周成王也拥有至高的威望。

成王的德望广为传颂，威服天下垂范四土。

敬孝先王以为贤子贤孙，遵循祖德以为天下君主。

四海之内皆追随爱戴，承应先祖之誉不负周室声名。

心怀孝道不愧先王子孙，光芒闪耀堪当圣祖后人。

昭告后世子孙，继承先祖的大志宏图。

王朝的功业传至万代，受到上天的永恒眷顾。

承受上天的永恒眷顾，四方诸侯皆来朝贺。

王朝的功业千秋不断，天下人怎会不来辅佐。

延伸

这是西周的第三任天子周康王宴会诸侯时的诗篇，可能出自西周大夫之手，也可能出自贺客之手。

诗中提到了先周时期的三王，即太王、王季、文王，又歌颂了西周立国的第一任天子武王、第二任天子成王。

周康王继承了父祖的基业，同时勤勉于政事，使得西周王朝的国力继续上升，开创了“成康之治”

的时代。

诗中说：“昭兹来许，绳其祖武。

於万斯年，受天之祜”

，辞句十分典雅，带有很浓厚的祝祷色彩，符合天子宴会的氛围。

清·王翚《柳岸江舟图》