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为人不齿的卢梭（第2页）

想干什么就干什么，只要不违法。

这就是卢梭的人生观。

在他的一生中，曾经和多位女性有染。

这些女性也给卢梭留下了不少后代。

但不论对情人还是孩子，卢梭都是来也匆匆、去也匆匆。

有一位叫戴莱斯的女性为卢梭生育了五个孩子，全部被他送进巴黎的育婴堂。

而卢梭只是在后来草草地寻找了一下他留了标签的第一个孩子。

有些人对卢梭的行为非常不齿，其中包括同时期另一位伟大人物——伏尔泰（Fran?ois-MarieArouet，1694—1778年）。

伏尔泰曾经匿名发表过一篇名为《公民们的感情》的文章，记录了卢梭抛弃亲生孩子的事实，以此批评卢梭“糟糕的德行”

。

伏尔泰之所以如此看不惯卢梭，主要是因为他认为卢梭所宣扬的“自由人性”

会将社会带到野蛮无知的境地。

在伏尔泰看来，必须用法治去约束人性中坏的部分，社会才能获得安定和进步。

这与卢梭的思想正好相反。

他们二人也因此交恶，互相口诛笔伐。

卢梭是日内瓦人，住在巴黎。

伏尔泰是巴黎人，住在日内瓦。

两个人各自在对方的家乡想尽办法搞臭对方。

在这方面，伏尔泰做的比卢梭要成功得多。

1760年，卢梭给伏尔泰写了最后一封信。

信中开篇就说：“先生，我一点也不喜欢你……是您让我在自己的家乡无法立足，是您让我将客死他乡……总之，我恨您，这是您自找的……别了，先生。”

收到信后，伏尔泰不知如何回信，他对自己的一个朋友说：“我收到卢梭一封长信，感觉这个人要疯了。”

1778年5月30日，伏尔泰与世长辞，他的棺材被放到了先贤祠中，供人瞻仰。

1794年10月11日，卢梭也被请进先贤祠，他的棺材被放在离伏尔泰墓地仅几尺之遥的地方。

不知道这两个人的灵魂会不会隔着棺材继续争吵。

作为启蒙时代的两位伟大哲学家，卢梭和伏尔泰的观点尽管有所冲突，争吵起来也未免有些孩子气。

但是如果把他们的思想放到一起，就形成了一个严肃的问题：人性和社会性，哪个才是真理？如果这二者之间存在联系，那么它们是何种关系？

这些问题，都要留给心理学去解答。

卢梭、伏尔泰、康德等哲学家们对于心理学的贡献就在于，他们提出了一些关于“人”

的终极问题。

人们需要一门专门的学问来解释这些问题，这为心理学的诞生提供了契机。