格格党

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进入学校（第2页）

课。

只有在课后，我才能凭着记忆，把脑子里记住的东西尽快写下来。

我做习题、写日记、写论文以及平时的测验、期中、期末的考试等，都是靠盲人打字机来完成的。

在我学习拉丁文诗歌时，自己设计了一套音律格式，并把它仔细地讲解给老师听。

我的打字机是汉蒙能德牌，这种品牌最适合我的特殊需求。

这种打字机使用的字板是活动的，一部打字机配有几个活字版，带有希腊语、法语或数学符号，可以根据自己的需要进行调换。

如果没有它，我真的想象不出怎样去完成大学的学业。

大学里，我学习用的教材很少有盲文版的，因此，我只能请别人帮忙将书中的内容拼写在我手上，如此，我预习功课的时间就要比别的同学多出很多。

有时，一点小问题就要花费我很大的精力，因此心里不免急躁起来。

一想到我得用几个小时才能阅读完几个章节，而其他同学早已在外面玩耍、娱乐了，就更觉得备受煎熬。

但我强迫自己静下心来，把焦躁的情绪尽力压制下去，重新振作精神。

因为一个人要想进步，就必须不畏艰难困苦。

既然我的人生道路注定需要比别人多付出，那我就走自己崎岖的小路吧！

我一次次地跌倒，又一次次地爬起来，遇到困难、障碍就乱发脾气，紧接着又压制住自己的脾气，然后再向上攀登。

每取得一点进步，我就备受鼓舞。

越向上攀登，我的视野就越开阔。

每次的自我斗争都成为一次进步的动力，再努一努力，我就能够达到梦想的顶峰。

在前行的路上，我并不孤独，威廉?韦德先生和宾夕法尼亚盲人学院的艾伦院长，千方百计地为我寻找我需要的凸版书籍。

他们无私的关爱和帮助，给了我极大的鼓舞。

进入拉德克利夫学院的第二学年，我研修了英语写作、英国文学、《圣经》、欧美政治制度和古罗马诗人霍勒斯的抒情诗以及拉丁喜剧。

写作课生动幽默，十分有趣，斯普兰老师是我最敬佩的老师，他将文学作品的恢弘气势和婉转细腻不差分毫地表达出来，却没有一句多余的讲解。

他能够在短短的一节课中，使人体验到古典文学大师创造的永恒美丽，令你陶醉于这些大师的崇高情怀之中。

他能使你用全身心去领会《圣经?旧约》的肃穆之美。

每当你走出教室，会感到自己的心灵已经得到了升华，生长在古老枝干上的真与美发出了新的枝芽。

在这一年，我对学习的各门功课都十分感兴趣，有经济学、英国现代文学以及乔治?L.基特里奇教授讲授的莎士比亚作品和乔赛亚?罗伊斯教授讲授的哲学课。

一个人可以通过哲学跨越时空，与古代的思想家们进行心灵的对话。

然而，大学校园并不是我想象中的那个文化繁荣的雅典古城。

在这里，我见不到那些圣人和智者，也无法感知他们的存在。

我只能通过他们的著作，通过字里行间的点滴吸收，进行剖析，从而确切知道他们是大文豪或者先知，而不仅仅是简单的效仿。

对于那些杰出的文学作品而言，感受或许比理性的解析更重要。

而有不少学者却忘记了如何欣赏那些文学巨著，他们往往花费了很大的精力进行解析，却不能给学生留下深刻印象。

这种方法就像熟透了的果实很快从枝头坠落下来一样，它们也很快就从我们的心头坠落下来。

就像我们欣赏一朵美丽的鲜花，我们认识了它的根、茎、叶，乃至了解了它的全部生长过程，却与我们怎样去欣赏一朵带着露珠的花没有任何关系。

我常常想：“为这些解析和假设花费这么多时间和精力有什么用处呢？”

很多看似理性的解析和假设在脑海里飘**，就像一群失去眼睛的鸟儿只是徒劳地振翅却无法高飞。

我并不是对文学名著进行透彻的解读持反对态度，而是不赞成那些迷惑人的、无休止的评论。

它们给人的感觉就是，世界上有多少评论家就有多少种观点。