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肮脏的新约（第2页）

，一个厚颜的呼风唤雨者企图以“愚蠢的说教”

来毁坏它但没有成功。

但是，即使法利赛人和文人也从这种反对中得到利益：他们一定是某些值得以如此无礼的态度去憎恨的东西。

虚伪，好一个“原始基督徒”

口中的谴责！

最后，他们是拥有特权的人，那就够了，贱民的憎恨不需要另外的理由。

“原始的基督徒”

，恐怕“最后的基督徒”

和我还能活着看见他，从他最卑下的许多本能来看，他是一个反抗任何特权事物的人：他总是为“平等权利”

而生活和奋斗。

更进一步观察，他是没有选择的。

如果一个人需要被上帝选中，成为上帝的殿堂或成为“天使们的法官”

，那么任何选择的其他原则，例如依照完整性、精神、大丈夫气概和傲气，美感和内心的自由——只是世俗的，恶的本身。

道德：“最初基督徒”

口中的每个字都是谎话；他所从事的每一种活动都是一种本能的虚伪，他的一切价值、一切目标都是有害的；但他所憎恶的任何人、任何事物却都有价值。

然而基督徒特别是教士阶级的基督徒却以为他们是价值的准则。

是否需要我再加上一句，即在整部“新约”

中，只有一个人可以服人心？那就是罗马总督彼拉多。

重视一件犹太事务，他并不要自己这样做。

总归是一个犹太人，这有什么关系呢？一个罗马人的高尚的轻蔑，碰到对“真理”

这个字的厚颜的滥用，以那唯一具有价值的话美饰了“新约”

，一句批评它的话甚至消灭它的话：“何谓真理？”