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重视内心的修行,锻造强大的气势
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盖用兵之法,伐谋为先。
处夷之道,攻心为上。
王阳明认为,用兵作战,先要以谋略制服敌人;要彻底地战胜敌人,则要让对方从心里臣服于自己。
王阳明的这一思想,与三国时期蜀国的著名政治家诸葛亮《南征教》所说的“攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下”
相类似。
征战最主要的目的,并不是要消灭敌人的肉体,而是要使敌人心服口服。
“攻心为上”
,是历代兵家克敌的有力武器。
《孙子兵法》中有言“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”
,虽然没有“攻心”
之说,却包含了攻心的策略。
王阳明作为人、人性、人心的研究家,当然知道攻心在战争中的重要地位。
每次作战之前,王阳明都会通过发布榜谕,对百姓犯错的原因进行入情入理的分析,并阐述宽大政策及自己不立即进兵的原因,殷切期望误入歧途者幡然悔悟。
在《王阳明全集》所辑录的一百五十篇文章中,属于榜谕性质的就有二十一篇。
很多起义的百姓看到他的榜谕,都自动缴械投降,这就是战争的最高境界。
真正的强者,震慑的是人的心,而不是肉体。
王阳明攻心为上,不费一兵一卒,就使对手屈服,实在为人称许。
“攻心为上”
的核心在于“心”
,一个人如果注重内心的修行,锻造自己的气势,也能不战而胜。
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