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书院学的历史（第1页）

书院学的历史

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上一节中已经提到，王阳明在龙场开设了书院，并在此教授诸生。

书院教育从宋代开始便逐渐兴盛起来。

当时的书院不是由中央或地方政府出资兴建的学校，而是由民间发起创建的教育机构，因此书院和政府设立的国子监、府学、州学、县学等机构在教育目的上存在一些差异。

科举制度在唐代已经变得非常完善，此后的历朝历代均沿袭这一制度，并最终形成学校教育是培养官吏的预备教育的观念。

书院在唐代后期出现，经五代至宋代达到顶峰。

五代是一个战火纷飞的时代，很多学校都遭损毁。

当时，一些有识之士选择在风景优美之地开设书院，教育弟子，这就是书院教育的起源。

到宋代后，战乱停息，天下太平，官立学校又得以在全国广为开设。

此外，书院教育也日趋兴盛，由名士出任书院院长（正式的称呼应该是洞长或者山长），政府对此也大加赞赏，于是书院便逐渐在全国普及开来。

在书院中，大学者亲自教育弟子，所教授的内容非常充实，故而甚至一度出现书院比官立学校更受欢迎的情况。

宋代著名的书院共有四所：石鼓书院、白鹿洞书院、岳麓书院和应天书院。

石鼓书院位于今湖南衡阳的石鼓山，最初是在唐宪宗元和年间（806—820）由当地名士李宽所创建。

北宋初，朝廷赐额“石鼓书院”

。

宋仁宗时，书院一度荒废。

到南宋孝宗时，又在原址上复院扩建。

白鹿洞书院位于江西庐山山麓，最初是唐代名士李渤的旧宅。

李渤放弃科举考试之后，曾经隐居于此。

五代南唐升元年间，李善道将李渤旧宅开辟为学馆，在此教育弟子。

宋太宗时，白鹿洞书院一度达到鼎盛。

白鹿洞书院几经兴废，宋真宗时修缮过一次。

南宋孝宗淳熙六年（1179），朱熹知南康军兼管内劝军事，向朝廷提出修复白鹿洞书院，最终获批，从而使白鹿洞书院再一次得到修缮和复兴的机会。

朱熹为白鹿洞书院制定了著名的《白鹿洞书院揭示》，大力教育弟子，使白鹿洞书院再次名扬天下。

岳麓书院位于今湖南省长沙的岳麓山下，宋太祖开宝九年，由潭州太守朱洞所创建。

宋真宗咸平年间，李允则出任潭州太守，在任之际，扩大了岳麓书院的规模。

南宋孝宗执政时，朱熹除知潭州、荆湖路安抚使，便仿照《白鹿洞书院揭示》，制定了内容更加充实的《岳麓书院学规》。

当时来此求学的学子众多，据说还曾出现过不能悉数接收的情况。

应天书院位于今河南省商丘戚同文旧宅的旁边。

商丘在宋代称南京，归应天府管辖，所以该书院取名为应天书院。

以上书院都持有院田，所收田租用来支付日常费用和学生的食宿支出。