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立志!
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【原文】
问立志。
先生曰:“只念念要存天理,即是立志。
能不忘乎此,久则自然心中凝聚,犹道家所谓‘结圣胎[1]’也。
此天理之念常存,驯至于美大圣神[2],亦只从此一念存养扩充去耳。”
(《传习录(上卷)·陆澄录》)
【译文】
有人问怎样立志。
阳明先生说:“只要念念不忘存天理,就是立志。
能时刻不忘存天理,日子一久,心自然会在天理上凝聚,这就像道家所说的‘结圣胎’。
天理的意念常存,慢慢达到孟子讲的美、大、圣、神的境界,也只是从这一意念存养,扩充延伸而达到的。”
【解析】
这节是讲立志,现代人说到立志,一般是比较具体的。
大家可能都会有类似的记忆,我们上小学时,老师一般都会让我们写一篇作文,要求谈理想或者长大后的志向。
记得当时很多同学写长大了要当科学家,要当教师,要当警察,要当医生等等,我当时写的是长大了要当科学家。
教科书的插图中,科学家一般都戴着眼镜,拿个试管在那里摇,当时我觉得那个形象十分有吸引力,梦想着有朝一日也能戴着眼镜在实验室里摇,至于摇的到底是什么并不重要,关键是那种感觉太好了。
如果当年某个同学按照阳明先生这里对立志的理解,把这篇“作文”
交上去,老师在作文评语中基本上会帮他(她)指出如下两个问题:第一,字数少于五百字。
阳明先生这里用了区区几十个字就将“立志”
这么神圣的命题给打发了,而小学生作文的基本要求是不能少于五百字,想象力再丰富的同学,都很难把这几十个字扩展到五百字以上。
第二,空洞无物。
也就是说,即便是王阳明先生来写这篇命题作文,其结局也是被老师判为零分,甚至被罚重写。
这就是阳明谈立志和现代人谈立志的巨大分歧之处,现代人所说的那些志向,在阳明先生看来都可归类为“意必、意固、意我”
,总之都是一个太拘泥于“我见”
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