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圣人仪态自雍容（第2页）

而且，作为老师，向自己的众位弟子询问志向，有三个学生都毕恭毕敬地回答。

至于曾点，却洒脱地连看都不看那三个人一眼，自行去鼓起瑟来，这是何等狂放不羁之态啊！

等到他谈论自己的志向时，又不正面回答老师的问题，说的都是些狂言。

换作（老师是）程颐的话，很可能就训斥责骂起来了。

而（孔）圣人却又称赞曾点，这是何等的气度啊！

圣人教育人，不是将他们束缚得像一个模子里脱出来的一样。

比如狂放的就从狂放之处来造就他，耿直的就从耿直之处来造就他。

人的才能气质怎么能完全相同呢？”

【解析】

本节提到了程颐先生，是作为反面教材提出来的，不过这也不是阳明恶意中伤，而是有据可依。

《二程外书》中记载了这么一则故事：

一天，程颐程颢二兄弟和朋友韩维一同去西湖游玩，韩维让自己的一些弟子随行，在行程中，韩维的弟子中有人说说笑笑，惹得程颐老先生不高兴了。

他回头训斥道：“你们这些小字辈，跟随长辈出行竟敢如此放浪形骸，有说有笑，老韩家孝顺而恭谨的家风全被你们败坏完了！”

看到朋友发怒了，韩维脸上也挂不住了，立即将他的弟子们撵走了。

对这则故事，一般的解读是认为程颐先生方正端庄，不苟言笑，一副师道尊严的道学模样，进而感佩程颐先生修身谨严。

但是阳明从中看出了道学作风对人的不必要的礼节束缚。

本来，程颐、程颢和韩维一行三人，无非就是到西湖去游玩，又不是参加什么重大的活动，年轻后生们生性活泼，说说笑笑和休闲娱乐的气氛本来就是协调的。

现在被程颐先生这么一搞，只剩下二程兄弟和韩维三个人游览，个个绷着个脸游西湖，哪里还有什么气氛，不知到底是去游玩还是去扫墓。

从另一方面来说，程颐和韩维的交情有多深厚我们不得而知，但是，当着朋友的面，训斥人家的弟子，虽然碍于情面韩维不好说什么，但是俗话说打狗还要看主人，韩维的弟子有了不是，从人情远近亲疏的角度看，开口训斥的也应该是韩维。

他现在开口就训，还真没拿自己当外人，说好听点，他是方正耿直，说难听点，就是个二愣子。

程颐先生的学问虽然一直被世人所敬仰，但是从这件小事上，可以看出其学问失之于迂，学问和做人依然没能打成一片，令人敬而难亲，终究和圣人的气象还差一截，也难怪阳明先生要顺手拿程颐来揶揄。

[1]王汝中：即王畿（1498—1583），字汝中，别号龙谿。

山阴（今浙江绍兴）人。

王守仁的学生，官至南京兵部郎中，讲学四十余年，传播王学。

著有《龙谿集》。

[2]省曾：黄勉之的名字。

[3]曾点言志：出自《论语·先进》。