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“孝、悌、慈”
三德说
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若根据所谓“人受天地之中而生”
、“天地之性人为贵”
、“人者天地之心也”
的说法,则成天地之中、天地之性、天地之心者,或许就是“人”
了吧!
或者说,道依心而得全,心依人而得全。
为什么这么说呢?因为“道虚而心实,心虚而人实”
(《明道录》卷3)。
所以,生生之大德,即所谓生理之仁,也在于人并由实在人而成就的。
人身只不过是一个存在而已,如果顾及上下左右,那就是以父母为根而连接兄弟、子女的存在;大而言之,也就是连接天地万物之全体的存在。
由此可见,我是人,物也是人,通天下万物为一人(参见《明道录》卷4;《一贯编·论语》)。
所以,这个“人”
是“广大之人”
,即“大人”
也。
所谓“大人以天下为一人”
的意思就在于此,而“仁”
之理也无非是成就这样的“人”
罢了。
所以“仁”
必须求于“人”
,孟子所谓“仁者,人也”
的主旨就在于此。
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