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存乎人者莫良于眸子（第1页）

“存乎人者，莫良于眸子”

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孟子有一段用眼睛判断一个人心术的论述：“存乎人者，莫良于眸子。

眸子不能掩其恶。

胸中正，则眸子了焉；胸中不正，则眸子眊焉。”

从眼睛里流露出真心是理所当然的，因为“眼睛是心灵之窗”

。

看一个人的心术，要看他的眼睛。

他心术是正还是邪，通过他的眼睛就能看得清清楚楚。

从医学上来看，眼睛在人的感觉器官中是最敏锐的，占感觉领域的70%以上。

一个人的所思所想很多时候会通过他的眼神表现出来，深层心理中的欲望和感情，首先反映在视线上，视线的移动、方向、集中程度等都表达不同的心理状态。

爬上窗台就不难看清屋中的情形，读懂人的眼色便可知晓人们的内心状况。

一个人心里正在打什么主意，他的眼神会立刻忠实地告诉你。

通过眼睛看人的方法由来已久。

人的个性是一成不变的，无论其修养功夫如何深远。

俗语说：江山易改，本性难移。

一个人的心理活动被表现得最显著的部分，不是语言，不是动作，也不是态度，而是眼睛，言语、动作、态度都可以用假装来掩盖，而眼睛是无法假装的。

曾国藩是个看人的高手。

一次，李鸿章向曾国藩推荐三个人，恰好曾国藩散步去了，李鸿章示意三人在厅外等候。

曾国藩散步回来，李鸿章说明来意，并请曾国藩考察那三个人。

曾国藩讲：“不必了，面向厅门、站在左边的那位是个忠厚人，办事小心，让人放心，可派他做后勤供应之类的工作；中间那位是个阳奉阴违、两面三刀的人，不值得信任，只宜分派一些无足轻重的工作，担不得大任；右边那位是个将才，可独当一面，将来作为不小，应予重用。”

李鸿章很吃惊，问曾国藩是何时考察出来的。

曾国藩笑着说：“刚才我散步回来，见到那三个人，走过他们身边时，左边那个低头不敢仰视，可见是位老实、小心谨慎之人，因此适合做后勤供应一类的事情。

中间那位，表面上恭恭敬敬，可等我走过之后，就左顾右盼，可见是个阳奉阴违的人，因此不可重用。

右边那位，始终挺拔而立，双目正视前方，不卑不亢，是一位大将之才。”

曾国藩所指的那位“大将之才”

，便是淮军勇将、后来担任台湾巡抚的刘铭传。