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58中国关于腋气的记载也还不少，姑就所见征引如下。

汉代金日

以胡人入侍，欲衣服香洁，变胡虏之气，自合香物一种，后世即名“金

香”

。

此段出洪刍《香谱》引《洞冥记》。

腋气俗名狐臭，因此有人以为狐当作胡。

又唐崔令钦《教坊记》说：“范汉女大娘子，亦是竿木家，开元二十一年出内，有姿媚而微愠羝。”

“羝”

指的就是腋气。

医书也时常提到腑气。

《千金方》说：“有天生胡臭，有为人所染臭者”

；《奇效良方》说：“治腋气用蒸饼一枚，劈作两片，糁密陀僧细末一钱许，急挟在腑下，略睡少时，候冷弃之，如一腋止用一半。”

据说此方很有效。

《真珠船》说：“叶元方平生苦此疾，偶得此方，用一次，遂绝根。”

以上各则记载见清褚人获《坚瓠广集》（卷三）及梁绍壬《两般秋雨庵随笔》（卷二）。

狐臭江南亦称猪狗臭。

用狐、羝、猪、狗一类字样来称呼腋下的臭味，也足征一般人的厌恶心理。

其实“羝”

的名称最较正确，见下文注60。

59见马氏著《春机发陈期论》第二章。

60辽耶律乙辛有《十香词》，是近人陈衍《辽诗纪事》（卷四）引《焚椒录》。

《焚椒录》说，此诗原为诬懿德皇后与伶人赵唯一奸通而作，但无论动因如何，此类作品怕不是胡族的人做不出来。

嗅觉与性择的关系，到了人类，虽属一般的轻减，但轻减的程度往往视民族开化的程度而有不同。

历代入主中国的胡族中，辽族的文明程度本来是最较低下，其与中国文明接触后所表现的成绩也是最较微薄，所以嗅觉的比较接近原始的状态，是很可能的一件事。

《十香词》一共十首，全是描写女子体臭的，每首描写身体的一个方面，按照十首的次序是：发、乳、颊、颈、舌、口、手、足、**，及一般体肤。

原词是这样的：青丝七尺长，挽作内家装；不知眠枕上，倍觉绿云香。

红绡一幅强，轻阑白玉光；试开胸探取，尤比颤酥香。

芙蓉失新艳，莲花落故妆；两般总堪比，可似粉腮香？蝤蛴那足并？长须学凤凰；昨宵欢臂上，应惹领边香。

和羹好滋味，送语出宫商；安知郎口内，含有暖甘香。

非关兼酒气，不是口脂香，却疑花解语，风送过来香。

既摘上林蕊，还亲御院桑；归来便携手，纤纤春笋香。

凤靴抛合缝，罗袜卸轻霜，谁将暖白玉，雕出软钩香？解带色已战，触手心愈忙；那识罗裙内，销魂别有香？咳唾千花酿，肌肤百和香，元非啖沈水，生得满身香。

61豕草香的一组，林氏叫作Odoresarmbrosiacse，山羊臭组叫作Odoreshiri。

从性的意义方面说，山羊臭组列第一，而豕草香组列第二。