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一部分史传中的实例（第8页）

唐李翊《陈子高传》所叙略同，惟姓陈而不姓韩：

陈子高，会稽山阴人，世微贱，织履为生。

侯景乱，子高从父寓都下；时年十六，尚总角。

容貌颜丽纤妍，洁白如美妇人，螓首膏发，自然蛾眉；乱卒挥白刃，纵横间噤不忍下，更引而出之数矣。

陈司空霸先平景乱，其从子蒨以将军出镇吴兴，子高于淮渚附部伍寄载求还乡；蒨见而大惊，问曰：“若不欲富贵乎？盍从我？”

子高本名蛮子，蒨嫌其俗，改名之。

既幸，愈怜爱之。

子高肤理色泽，柔靡都曼……性恭谨，恒执佩身刀，侍酒炙。

蒨性急有所恚，目若姊虎，焰焰欲啖人，见子高则立解：子高亦曲意傅会，得其欢。

蒨尝为诗赠之曰：

昔闻周小史，今歌明下重；

玉麈手不别，羊车市若空；

谁愁两雄并？金貂应让侬！

且曰：“人言吾有帝王相，审尔，当册汝为后。”

子高叩头曰：“古有女主，当亦有男后。”

蒨梦骑马登山，路危欲堕，子高推捧而升……据正史及李《传》，子高有武功，官位很大，废帝时坐诬谋反伏诛。

李《传》又说子高与陈霸先的女私通，陈女早就许婚王僧辩的儿子王

，因而引起陈氏对王氏的袭击，事与我们目前的问题不大相干，且李《传》性质为小说家言，所以一概未引。

明代中叶时，一位笔名秦台外史的作曲家所作《裙钗婿》，就以《陈书·韩子高传》和李《传》做张本，剧中本“有情人都成眷属”

之旨，即以子高与陈女作配，子高成婚的晚上，尚是女装，所以剧名是《裙钗婿》。

韩子高或陈子高实有其人，并且是一个同性恋的对象，是不成问题的。

陈蒨后来就是陈文帝。

清人笔记朱梅叔《埋忧集》卷三，引到蒨赠子高的最后两句诗，把蒨误作霸先，即误以文帝为武帝，把同性恋的主动一方完全弄错，稗官野史往往有这一类张冠李戴的笔墨，其实文献尚差足徵信，稍一复按，便可以明白的。

至于北朝，在元魏的时代我们可以看到两个例子，其中一个实际上不是同性恋的例子，而是“哀鸿现象”

，即男扮女装的现象的例子，并且连哀鸿现象，也是出乎外缘的强迫的。

《北史》卷十九说，北齐文宣帝篡魏，把彭城王元韶剃去“鬓须，加以粉黛，衣妇人服以自随”

，曰：“以彭城为嫔御。”

史家随后也说：“讥元氏微弱，比之妇女。”

后来文宣帝大诛魏宗室，韶也就绝食而死。

其他一例是很实在的。

《北史》同卷上说：“汝南王[元]悦……为性不伦，倜傥难测……有崔延夏者，以左道与悦游，合服仙药松术之属，时轻舆出采之，宿于城外小人之所，遂断酒肉粟稻，惟食麦饭；又绝房中，而更好男色，轻忿妃妾，至加捶挞，同之婢使……”

观悦传全文，可知他不但爱好男色，有施虐恋的行为，并且还有其他精神上的不健全。

又《北史》卷五十说，辛德源和裴让之“特相爱好，兼有龙阳之重”

；惟《北史》卷三十八让之传和《北齐书》让之传、《隋书》德源传对于这一点都没有记载。

此外，南北朝史传中有无其他同性恋的实例，一时不及详考。

惟梁简文帝集中有过一首专咏娈童的诗：