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辽藩改封荆州,故徐诗称“江陵”
;诗中未说明同性恋的主角,但以史实推之,当是朱宪
无疑,宪
是太祖的八世孙,朱植的七世孙,故诗中有“六王”
之语。
叔明曾为荆州知府,故又有“十年前”
之语。
唯有一层与史不合,诗有“宫中已授邪臣首”
之句,而史则明言宪怖以宗亲未邀显戮,只是废为庶人而已。
表中二、三、四三例不值得再加铺叙。
第五、六两例是比较有趣而也是比较可信的。
第六例叶舒崇字元礼,江苏吴江人,是明季叶绍袁的孙,才女纨纨、小纨、小鸾的从子,清康熙时以进士官内阁中书,举鸿博,未试卒,作传的人称他“美丰仪,望之如神仙”
。
《张氏厄言》有《叶先生冥缘》一则说:叶先生弱冠“以迎入学,骑马过彩楼下,有闺秀见而慕之,欲以为夫,单思染病,临绝始告父母,乃召先生永诀,先生亦呜咽不自禁。
十六年后,公车计偕,至山左,于途中得一俊童,不告父母,随至辇下,欢爱之笃,过于伉俪,后俊童病亡京邪,先生哭之几绝,未及半年,亦没于都下。
一时钟情眷恋,转女成男,尚胶漆相投如此!
……冤业相传,未五十而毕命;死时人共见所欢俊童,现形至床前,共握手而逝。
噫哉!
叶元礼止一世耳,而此闺秀者,已经再世矣。
昔为叶死,今又为彼死,冥缘相续,皆此爱心不忍舍割之所致也。”
《卮言》的作者又为此事赋诗六首,不外冥缘相续,牵惹无穷之意,姑不具引。
第五例的事迹没有第六例的清楚。
林嗣环,字铁厓,生平一时不及详考。
诸人获《坚瓠集》引《词苑丛谭》说他“口吃,有小史,名絮铁,尝共患难,绝爱怜之,不使轻见一人。
一日,宋观察琬在坐,呼之不至,观察戏为《西江月》词。”
宋琬即宋荔裳,清初有名的词人,和同时的施闰章愚山齐名,他的词是值得一引的:“阅尽古今侠女,肝肠谁得如他,儿家郎罢太心多,金屋何须重锁?羞说余桃往事,怜卿勇过庞娥,千呼万唤出来么?君曰期期不可。”
宋氏有《安雅堂集》,此词是否载集中,一时亦无法检看;“勇过庞娥”
指的是“尝共患难”
时出过力,“期期不可”
指的是林某的口吃,看来大概不是一篇赝作。
第七例春江公子不知指何人。
袁子才的《随园诗话》说他貌似妇人,与妇不睦,而好与少俊游处,或同卧起,不知乌之雌雄。
曾赋诗说:“人各有性情,树各有枝叶,与为无盐夫,宁作子都妾。”
他的父亲,官中丞,见而怒之,他又作诗说:“古圣所制礼,立意何深妙?但有烈女词,而无贞童庙!”
后公子入翰林,尝至天禄庙观剧。
有参领某,误以为伶人而加以调笑,旁人为公子抱不平,公子却说:“夫狎我者,爱我也,子独不见《晏子春秋》谏圉人(见上文)章乎?惜彼非吾偶耳。
怒之则俗矣。”
第八、九两例都有当时的名人做证人,自属可信。
这名人是程晋芳鱼门。
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