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第三 性美的戾换现象41（第1页）

第三节性美的戾换现象41

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“性美的戾换现象”

（sexo-昖sthetiversion），一称“哀鸿现象”

，又称“服饰的逆转现象”

（traism），虽有时和同性恋有些连带关系，却不能和同性恋混为一谈。

性美戾换的人也是男女都有，但在服饰上，在一般兴趣上，在动作时的姿态与方式上，在情绪的趋舍上，男的多少自以为是女的，而女的则自以为是男的。

这可以说是一种认同的心理。

不过这种认同的心理是有限制的，一到狭义的性的态度，则男的依然是男的，女的依然是女的；换言之，正常的异性恋的态度往往还是很显著。

虽则如此，这种现象的讨论还是在这一章节里提出，最较便利。

性美的戾换是一个很疑难的状态，替它下界说既难，见了这种例子之后，明确地加以指认也不容易。

许多年以前我就注意到这现象，但觉得一时无从下手，也就把它搁置起来，留待日后的仔细研究。

在这时期里，希尔虚弗尔德在德国，那时已经是同性恋研究的第一个权威，对这现象也产生了兴趣。

他认为它和一般的逆转现象是截然二事，又替它起了一个名词，即“服饰的逆转现象”

。

他在这题目上接连写了好几本书。

在我的第一篇研究里（1913），我把这现象叫作“性美的逆转现象”

。

我对这两个名词都不很满意，而“服饰的逆转”

一名词更是不妥当，因为，想穿着异性的服装不过是这现象的许多特点之一，而在有的例子里，这特点并不显著，甚至完全看不出来；而“性美的逆转”

则又与一般的性逆转混淆不清，在不察者不免以为性美的逆转的人也必有同性恋的倾向，事实上则大部没有此种倾向。

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最后我又创制了“哀鸿现象”

（1920）的名词。

目前有许多专家已经接受了这个名词，在各个名词之中，它到现在还似乎是最较方便、最足以把所名的现象从其他现象中区别开来。

好比“沙德现象”