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迟晏定下的“百工学堂”
,起初只在匠作区几位老师傅和几个最灵巧的学徒间小范围进行。
但随着那些闻所未闻却又直指要害的“道理”
散开,越来越多的人被吸引过来。
不只是匠户,连一些年轻猎户、心思活络的农人,甚至负责村卫队后勤的妇人,在完成分内活计后,也会凑到匠作区那间临时搭起的草棚学堂外,竖起耳朵听。
迟晏讲课,不讲虚的。
他从最实际的问题入手。
刘老锤的铁砧用了半辈子,边缘崩了,中间也凹陷了。
迟晏便讲金属疲劳和应力集中,用小块的铁料演示不同捶打角度和力度对材质的影响,提议改造砧面形状,将纯平的方角改成略带弧度的“羊角砧”
,分散捶打冲击。
张驼子做榫卯,全靠经验和手感,有时严丝合缝,有时却总有缝隙。
迟晏便用木炭画出几种基础榫卯的受力分析图,讲解“燕尾榫”
为何抗拉,“穿带榫”
为何抗剪,又拿出几块大小一致的小木块,让大家用自制的最简易卡尺(带刻度的竹片)测量,强调“精确”
的概念,甚至引入了“公差”
的雏形思想——允许微小的误差,但必须知道误差在哪,有多大。
胡麻子砌墙抹泥,凭感觉调和水和土。
迟晏就带着大家,用不同比例的黄泥、沙子、石灰、碎草进行混合试验,晾干后测试硬度、防水性和抗裂性,用最直观的方式展示配比的重要性。
这些看似简单的道理和试验,如同醍醐灌顶,让一辈子靠经验和“祖传”
吃饭的匠人们豁然开朗。
原来手艺背后,真的有“道”
可循!
他们学得如饥似渴,白天干活时不断尝试用新理解去解决问题,晚上聚在学堂里争论、验证、记录。
而在传授这些基础“物理”
、“材料”
知识的同时,迟晏开始小心翼翼地引入那瓶“回气散”
和缴获的灵材带来的课题。
他并不直接讲“灵气”
,那对凡人过于玄虚。
他将灵石碎末、赤火铜粉、聚灵玉屑等,统称为“特殊的石头粉”
或“异矿”
,强调它们“可能带有一些特别的热性、硬性或者别的我们还没弄明白的性质”
。
“我们的炉子,加了赤火铜粉,是不是更耐烧、火更旺了?”
他问刘老锤。
“是!
那火头,看着就比往常‘毒’!”
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