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四治变（第1页）

四、治变

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A.意念底取舍

1.取舍底标准。

前此在好几处，我们都说过，我们对于意念有取舍，对于取舍问题没有专段讨论。

本段专论这问题，可是，本段虽论这问题，然而这问题牵扯的方面多，本段不过是从治变这一方面立论而已。

所谓取舍，是说我们对于一类的所与，有时用一意念去接受，有时用另一意念去接受，这就是说，我们在不同的时间，舍前一意念而取后一意念。

取舍底理由非常之多，我们不能一一讨论，一部分的理由，可以归纳到判断。

这一问题以后会讨论，现在不过提到而已。

意念底取舍，牵扯到判断底对错，而不牵扯到命题底真假。

这二者底分别现在不论。

判断底对错有当时底标准问题，时间不同标准也改底问题。

我们可以根据一时底标准，对于一所与有一判断，这就是说，用一意念去接受；也可以根据另一时底标准，对于同类的所与，有另一判断，这就是说，用另一意念去接受。

时代不同，标准也可以不同，标准不同，影响到我们对于意念底取舍。

标准不同底理由也很多，我们也不一一讨论，可是，这些理由既影响到标准，也影响到我们对于意念底取舍。

我们可以把一部分的理由归纳到判断上去，别的理由根本就不必提到。

2.取舍与时间。

意念底取舍似乎也有地点问题，可是，地点底问题少，时间底问题多。

我们讨论取舍，根本不必从地点着想，只从时间着想，已经够了。

所谓意念底取舍，大约可以如此表示：如果某类底x所与，在tl时间，我们以A意念去接受，而同类的x2，在t2时间，我们用B意念去接受，则我们在t1，t2之间，舍A意念而取B意念。

A与B可以相差很小，也可以相差很大。

请注意，这里所说，是意念不是名词。

有一部分的取舍，与本段底问题不相干，例如“古之王今之帝也”

，或“古之大将军，今之总司令也”

，这也许只是名词上的取舍。

本书所谈的“呈现”

，我从前叫作“现象”

，单就名词说，这只是名词上的取舍；可是，这取舍也许同时是意念底取舍，如果是的，我们本段底题目是后者不是前者。

就意念说，我们底取舍也不是随随便便的。

也许在思想史中，意念底取舍有随便的，也许没有。

究竟有没有，我们也可以不论，我们所论的，不是随便的取舍。

3.我们底改用和意念底改变。

我们的确有意念上的取舍。

本段所要特别注意的，是意念底取舍，是我们底改用而不是意念底改变。