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第十四章 人怎能愚蠢到这种程度（第2页）

“建文帝母亲吕氏，吕氏父亲为元庭降官吕本，籍贯是大明凤阳府寿州人，故元安丰寿春人。

“曾任大明吏部尚书，太常寺卿，礼部尚书等官职。”

朱元璋不在乎吕本具体是哪个人，只要知道了大概是什么样的人就行了。

朱五话音一落，朱元璋就马上反问：

“老大他可是太子，怎么会娶普通文官之女为妻？勛贵们就没有女儿了吗？”

朱五继续据实回答：

“吕氏並非大哥的正妻，不是大哥的太子妃，大哥的太子妃常氏，乃是开平郡王常遇春长女。

“吕氏是父皇特命之太子次妃，当时父亲可能是参考了蒙古人留下的某种胡俗，將吕氏所出之子也列为嫡出了。

“大嫂常氏先为大哥生长子雄英，吕氏隨后为大哥生下了次子允炆。

“但雄英八岁早夭，未录入皇室族谱。

“常氏生大哥第三子允熥之后早逝，那吕氏才独居东宫为太子妃了。

“大哥去世之时，在世的嫡长子便是允炆。

“父皇在与群臣商议之后，便决定立朱允炆为皇太孙。

“这確实符合宗法制度，但被胡俗钻了空子。”

朱元璋听到这里再次愣住了，这责任似乎又落到自己头上来了。

马秀英这时候也缓过劲来了，用手捂著心口，满脸愁苦，同时颇为厌恶的问：

“孩儿，这所谓的次妃，真的是蒙古人的胡俗吗？”

朱五便隨口给父母解释：

“蒙古的可汗与贵人们，通常会有多个可敦，可敦的意思类似於我们汉人的妻。

“可敦之间的地位虽然有高低，但所有可敦所出之子皆视为嫡出。

“我们汉人无论皇帝还是平民，都只能同时有一个妻，只有妻所出之子才是嫡子。

“其他妃嬪夫人皆是妾室，所出诸子皆为庶子。

“歷代律法均规定，妻死之后只能另娶，称为续弦，不得以妾为妻，宠妾灭妻乃是大罪。

“明確妻妾之分，嫡庶之分，原配续弦之分，是为了家族传承有序。

“若妾室所生庶子，年龄大於正妻所生嫡子，再將妾室扶正的话，这庶子就变成年长的嫡子。

“关键是丈夫死后，原配之妻所出的嫡子，继承顺序反而落到了继室所出子之后了。

“续弦所出诸子虽也算是次嫡，但年龄一定小於原配所出诸子，不影响继承顺序。

“无论金人还是蒙古人，以前都没有长期稳定的王朝家业，不懂汉家礼法的重要作用。

“所以这些胡人本身不会特別在意嫡庶之分。

“但他们却统治中原上百年，他们留下的大量胡人风俗，影响了中原汉人风俗。

“就以朱允炆为例，若吕氏没有被封为太子次妃，而只是太子侍妾的话，朱允炆就只是个庶长子了。

“大哥去世之后，皇太孙该是太子妃常氏所出嫡子朱允熥。”