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东山魁夷
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美丽的地图
“临场若有神助。”
我时常想起一位风景画家朋友的话。
所谓“临场”
,就是画家发现而要描绘下来或已经面对正在描绘的自然。
所谓“神”
,就是画家自身的感应,是灵感。
自然同画家邂逅,而且生命相互**,自然与画家融为一体,但光是这一点还无法表现,还要加上神的秘迹。
虽说艺术皆应该如此,但实际上却不尽然。
在所谓自然这一现场里,还应包括季节、时刻,包括画家的身心情态。
一处自然景点,一个画家的身心,严格地说,一旦加以微妙的观察,时时刻刻都在不停地变化。
因而,所谓“临场若有神助”
,就是自然与画家美丽而幸福的邂逅,实现了“一期一会”
,亦即生命中唯一的一次相遇。
我为何要在这里记述这些浅显明白的道理呢?因为在我看来,东山魁夷君的北欧之旅就是与自然那样的邂逅。
这也是极为明白的事。
但东山魁夷君纵然不到北欧旅行,不画北欧之景,北欧的自然依旧不变,东山君这位日本画家依旧卓然而立,二者各自俨然存在。
但是,东山君一旦去北欧旅行,描绘北欧,二者相遇、结缘,产生了东山君的北欧绘画(同时还有游记散文)这样的艺术品。
这些作品不用说是北欧的,也是东山君的,是东山君的,也是北欧的。
与此同时,其中还有一位美神存在。
因为美要借助发现者和创造者之手,才能成为世界之物,给予神助的只能是东山君了。
北欧自然风物的存在是东山君的幸福与喜悦,东山君的存在不也是北欧自然的幸福和喜悦吗?东山君的北欧礼物给我们带来幸福与欢乐,这份礼物就是《东山魁夷北欧画集·森林湖泊集》所收入的风景画、《白夜之旅》的游记与素描,还有这册版画《在古镇》、素描和文章等,丰富多彩,令人惊讶,令人难以置信。
开头所说的“临场若有神助”
,乃天才之人或千载之偶遇,或期盼之必然。
东山君内藏热烈之忧郁,外现静澄之稠密,如此成就,多出自必然之势。
东山君对北欧之旅早有憧憬,早有准备。
他和北欧的邂逅,是夙愿,是东山君亲自创造的美好的命运。
但此种偶然和必然是不可分割的。
再说,北欧的自然风物似乎将东山君的准备和预料完全推翻,以鲜洁与深爱映入东山君的眼帘,使得东山君从这片异国的土地上感受到故乡的温情。
作品的素材成为优秀的艺术,是因为京都作为心灵的故乡,画家在北欧寻找到最适合的例子。
故乡是巡礼的出发点,是遍历的回归地。
不,艺术家的生命之旅随时随地存在,然而故乡并非随时随地可以寻觅,也很难一遇。
由于东山君对北欧的深爱与喜悦之情之高涨,北欧对于我们,也仿佛成了美丽的故乡。
我以为,在北欧礼品中,最能使得东山君达于高峰的深爱与喜悦之情欢快地展现出来的,当数这册《在古镇》的版画以及素描与文章。
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