格格党

手机浏览器扫描二维码访问

金铜仙人辞汉歌1（第1页）

金铜仙人辞汉歌[1]

banner"

>

李贺

茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。

[2]

画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。

[3]

魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。

[4]

空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。

[5]

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

[6]

?注讲

[1]诗题下有一段小序：“魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。

宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。

唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。”

魏明帝派人要把汉武帝建造的金铜仙人从长安运到洛阳，金铜仙人辞别故宫，临行之时潸然泪下。

李贺有感于这段史实，因而写下这首诗歌。

汉武帝的迷信是历代帝王中最著名的，金铜仙人只是他所有求仙努力中很普通的一个例子：金铜仙人被建造在神明台上，据《三辅故事》记载，它高二十丈，粗十围，手里托着一个盘子，叫作承露盘，用来承接露水，以供炼制仙丹。

唐朝诗人经常吟咏汉武帝求仙主题，因为他们自己也生活在一个求仙修道的时代。

唐朝从中期以后，唐宪宗服食丹药，性情变得异常狂躁，结果被宦官所杀；至于唐穆宗、唐武宗、唐宣宗，三代帝王都因服仙丹而死。

道教的衰落也与此大有关系：成仙升天、长生不老的好处永远只是传说，从来无人亲见，但因炼丹吃药而致病、致死的却大有人在。

李贺生活在这样的社会里，一方面自家对道教有很深的渊源，有相当的好感；另一方面也深知炼丹修仙的虚妄，对帝王求仙总有一些讽谏的意思。

从《金铜仙人辞汉歌》的诗序来看，汉武帝当初铸造金铜仙人，幻想炼丹修仙，结果还不是和普通人一样死掉了，偌大的汉王朝还不是江山易主了，金铜仙人要被新朝帝王搬到自家宫阙去了，但搬去做什么呢？如果靠它真能炼成仙丹，汉武帝会死吗，汉王朝会亡吗？这样显而易见的事情，为什么帝王们总是看不明白呢？是贪欲太大，以至于蒙蔽了双眼吗？魏明帝是这样的，但他也和汉武帝一样匆匆离世了，魏王朝也不复存在了，但这样的荒诞剧为什么到了现在还在上演呢？