格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第三一段 说经师97（第1页）

第三一段　说经师[97]

banner"

>

说经师须是容貌端丽的才好。

人家自然注视他的脸，用心的听，经文的可贵也就记得了。

若是看着别处，则所听的事也会忽而忘记，所以容貌丑陋的僧人，觉得使听众得到不虔诚听经的罪。

但这话且不说也罢。

若是再年轻一点，便会写出那样要得罪的话来吧，但是现在〔年纪大了，〕亵渎佛法的罪很是可怕呀。

又听说那个法师可尊敬，道心很深，便到那说经的地方，尽先的走去听，由我这样有罪业的人来说，似乎不必那样子做也行吧。

有些从藏人退官的人，以前是全然隐退，也不参与前驱，也更不到宫禁里来露面，现在似乎不是这样了。

所谓藏人的五位[98]虽退了职还在禁中急忙奔走，〔但是比起在职繁忙的情形来，〕便觉得闲着没有事干了，心里感觉着有了闲暇，于是便到这种说经场，来听过一两回的说经，就想时常来听了。

在夏天盛暑的时候，穿着颜色鲜明的单衣，着了二蓝或是青灰色裤子，在那里踱着。

在乌帽子上面插着“避忌”

的牌子，今日虽然是忌日，但是出来赴功德的盛会，所以这样办显得是没有问题的吧。

这样的赶忙来了，和说经的上人说话，后到的女车在院子里排列，[99]也注意的看，总之凡事都很留心。

有好久不见的人到来与会，觉得很是珍重，走近前去，说话点头，讲什么好笑的事，打开扇子，掩着口笑了，玩弄装饰的数珠，当作玩物来戏耍，这边那边的四顾，批评排在院子里的车子好坏，又说什么地方，有某人举办的法华八讲[100]，或者写经供养，比较批评，这时说经已经开始，就一点都没有听进去了。

大概是因为平常听得多了，耳朵已经听惯了，所以并不觉得怎么新鲜了吧。

有些人却不是这样做，在讲师已登高座过了一会之后，喝道数声，随即停车下来，都穿着比蝉翼还轻的直衣，裤子，生绢的单衣，也有穿着狩衣装束的，年纪很轻，身材潇洒的三四个人，此外侍从的人有同样的人数，着了相当的服装，一同走了进来。

以前在那里听着的人便稍为移动一下，让出坐位来，在高座近旁柱子旁边，给他们坐了下来，到底是很讲规矩的贵人，便将数珠揉搓了，对于本尊俯伏礼拜，这在讲师大概是很有光荣的吧。

想怎样传说出去，在世间有很好的声誉，就努力很好的讲说起来，但是听的方面却没有大的影响，或者归依顶礼，等到差不多的时候，就都站起来走了，一面望着多数的女车，自己讲着话，——这自己所讲是什么事呢，不免令人猜想。

那些认得的人，觉得这样子是很有意思，那不知道的人也猜想说这是谁呀，这个那个的来想，也是有意思的事吧。

“什么地方有说经了？这里是法华八讲。”

有人讲起这种事情来时，人家问道：

“某人在那里么？”

这边答说：

“他哪里会得不在呢？”

好像是一定在那里似的，这未免太过了。

这并不是说，说经场里连张望一下也是不行，听说有很卑贱的女人，还热心去听哩。

但是当初去听的女人，没有那么徒步走去的。

就是偶尔有徒步的，也都是穿那所谓“壶装束”

[101]，一身装饰得很优雅的。

那也是往寺院神社去礼拜罢了，说经的事也不大听见说起。

在那时节曾经去过的人，如果现在还长命活着，看见近时说经的情状，那不知道要怎样的诽谤了吧。

第三二段　菩提寺

在菩提寺里，有结缘的法华八讲，[102]我也参加了。

人家带信来说：

“早点回家里来吧，非常的觉得寂寞。”

我就在莲花瓣[103]上写了一首歌回答道：