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崇礼 9 臧僖伯谏观鱼（第2页）

e春蒐（sōu）：在春天猎取没有怀孕的野兽。

f夏苗：指在夏天猎取危害庄稼的野兽。

g秋狝（xiǎn）：在秋天出猎。

h狩：围猎。

i振旅：整顿军队。

j文章：花纹和色彩。

k登：装进。

俎（zǔ）：古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的器皿。

l皂隶：差役。

m略：巡视。

n矢：陈列。

译文

春天，鲁隐公打算到棠邑观看渔民捕鱼。

臧僖伯劝谏说：“凡是无法用于讲解和国计民生有关的事情，或者其材料不能用来制作礼器和兵器的物品，国君就不要去理会它。

国君是要引导臣民的行为符合于法度和礼制的人。

因此，通过讲习大事来衡量法度是否规范，称为正轨；选取材料制作器物以显示它的光彩，称为礼制。

不合法度规范、无关礼制的行动，称为乱政。

屡屡行乱政，就是衰败的原因。

所以四季的狩猎活动都是在农闲时进行，并借此机会讲习军事。

每三年出城进行一次大演习，进城便整顿军队，然后到宗庙宴饮、祭告，清点军用器物、狩猎所得。

使车马、服饰、旌旗等花纹色彩鲜艳，分清贵贱，辨清等级，理顺少长之序，这都是讲习大事的威仪。

鸟兽的肉不能放到祭祀用的器具里，皮革、牙齿、骨角和羽毛不能用来制作军事器物，这样的鸟兽，君主就不会去射它，这是自古以来的规矩。

至于山林、河湖的物产，一般器具的材料，这些都是有关人员的工作、有关部门的职守，不是国君应该管的。”

隐公说：“我准备去那里巡视。”

于是就去了棠地。

他让人们把捕鱼的器具陈列出来，自己在那里观赏。

僖伯说自己生病了，没有随行。

《春秋》上说：“隐公在棠地陈设渔具。”

认为这种行为不合礼法，并且讽刺鲁隐公跑到远离国都的地方。