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22赠黎安二生序
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曾巩
蜀地的士子黎生补江陵司法参军,临行之际向曾巩言及家乡人笑自己与安生二人迂阔,请曾巩写几句话以消除乡人的误解。
曾巩写下这篇文章来辩驳,并勉励黎、安二生坚持走自己的道路。
赵郡苏轼a,余之同年友也b。
自蜀以书至京师遗余c,称蜀之士曰黎生、安生者。
既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾余。
读其文,诚闳壮隽伟d,善反复驰骋,穷尽事理。
而其材力之放纵,若不可极者也。
二生固可谓魁奇特起之士,而苏君固可谓善知人者也!
顷之e,黎生补江陵府司法参军f。
将行,请余言以为赠。
余曰:“余之知生,既得之于心矣,乃将以言相求于外邪?”
黎生曰:“生与安生之学于斯文,里之人皆笑以为迂阔g。
今求子之言,盖将解惑于里人。”
余闻之,自顾而笑。
夫世之迂阔,孰有甚于余乎?知信乎古,而不知合乎世;知志乎道,而不知同乎俗。
此余所以困于今而不自知也。
世之迂阔,孰有甚于余乎?今生之迂,特以文不近俗,迂之小者耳,患为笑于里之人。
若余之迂大矣,使生持吾言而归,且重得罪,庸讵止于笑乎h?然则若余之于生,将何言哉?谓余之迂为善,则其患若此;谓为不善,则有以合乎世,必违乎古,有以同乎俗,必离乎道矣。
生其无急于解里人之惑,则于是焉,必能择而取之。
遂书以赠二生,并示苏君,以为何如也?
注释
a赵郡:地名,在今河北赵县。
b同年:同年考中进士的人。
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