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瓜果蔬菜,都能让人吃饱。
依此类推,我在哪里寻不到快乐呢?
人们之所以追求幸福,躲避灾祸,是因为幸福让人欣喜,灾祸让人悲哀。
人的欲望无穷无尽,而满足我的欲望的事物却是有限的。
心中存在着美与丑的斗争,眼前轮番出现取与舍的抉择,那么能够让人快乐的就总是很少,而让人悲伤的总是很多。
这就是所谓的追求祸患而躲避幸福。
追求祸患和躲避幸福,难道是人之常情吗?这是外物对人有所蒙蔽啊!
这些人局限在事物之中,而不能自由地活在事物之外。
事物并没有大小之分,从它的内部看它,没有不又高又大的。
它倚仗着它高大的形象来俯视我,那我就总是会眼花缭乱反复不定了,就像透过缝隙观看别人打斗,又怎能知道决定胜负的因素在哪里?所以美好和丑恶不断产生,忧愁和快乐也就滋生了,这不是让人非常悲哀的事情吗?
我从钱塘调任密州知州以后,放弃了乘舟船的安逸舒适,而忍受着车马的奔波劳苦;辞别了厅堂的华丽,却栖身于简陋的房屋;离开了湖光山色的景致,而来到遍种桑麻的田野之中。
刚来的时候,庄稼连年歉收,盗贼到处都是,案件多不胜数,厨房里却空**无物,每天只能以野菜充饥,别人必定认为我是不快乐的。
我在这里住了一年,脸色变得越来越好,头上的白发也在日益返黑。
我已经喜欢上了这里民风的淳朴,而这里的官吏百姓也习惯了我的笨拙无能。
于是,我在这里整理园林,清扫庭院,砍伐安丘、高密的树木,来修补破败的地方,作为暂时修缮这园林的办法。
在园子北边,靠着城墙所筑的高台已经破旧了,我将它稍加修缮,使它焕然一新。
有时我和朋友一起登台观赏,让自己的思绪自由驰骋。
向南望见马耳山、常山,它们若隐若现,若近若远,应该会有隐居的君子吧?而它的东面则是庐山,是秦人卢敖遁世隐居的地方。
向西望向穆陵,隐隐约约像一道城墙,姜子牙、齐桓公的丰功伟业,仍旧有所留存。
向北俯视潍水,感慨叹息,回想起淮阴侯韩信的战功,为他的不得善终而哀叹。
这台子高而安稳,台上居室幽深,却又明亮,冬暖夏凉。
每逢雨雪的清晨,或是清风明月的夜晚,我没有一次不在这里,宾客们也没有不跟从我到这里来游乐的。
我们采摘园中的菜蔬,捕捞池塘中的鲜鱼,酿了黄米酒,煮了粗米饭品尝,并说:“在这里游乐是多么快乐啊!”
这个时候,我的弟弟子由正在济南,听闻此事后便作了一篇赋,给这个台子起名叫“超然台”
。
因为看到我到哪儿都快乐,大概是因为我超然于物外吧。
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