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第四章 克字诸家解 一训诂之争与义理之争（第1页）

第四章　“克”

字诸家解（一）训诂之争与义理之争

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“克”

字到底是什么意思？《左传》说：“如二君，故曰克”

，意思是：兄弟之间如同两个对等国家的国君，所以兄长攻打弟弟被称为“克”

。

《公羊传》说：“克之者何？杀之也。

杀之则曷为谓之克？大郑伯之恶也。”

意思是：“克”

就是“杀”

。

之所以说“克”

而不说“杀”

，是为了突出郑庄公之恶。”

《穀梁传》说：“克者何？能也。

何能也？能杀也。

何以不言杀？见段之有徒众也。”

意思是：“克”

就是“能”

，“能”

就是“能杀”

，归根结底还是“杀”

。

为什么不直接说“杀”

呢？是为了突出被杀的叔段并不是光杆一个人，而是拥有很多的追随者。

从先秦文献来看，“克”

解作“能”

是最常见的，比如《诗经·大雅·**》的一句名言：“靡不有初，鲜克有终”

，其他一些可以解作“胜任”

“完成”

“制胜”

的地方也大多和“能”

的意思有些关联。

看来《穀梁传》的说法获得了更多的佐证，但最好的办法无疑是在《春秋》当中寻找内证，看看《春秋》在其他地方都是怎么来使用“克”

字的。

这个工作早就有人做过，结果很遗憾地发现：在整个《春秋》当中，在类似意义上称“克”