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善的乏力张九龄咏燕（第1页）

善的乏力——张九龄《咏燕》

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海燕何微眇，乘春亦暂来。

岂知泥滓贱，只见玉堂开。

绣户时双入，华轩日几回。

无心与物竞，鹰隼莫相猜。

面对现实的满目疮痍，我欣赏张九龄“无心与物竞”

的超然与淡定，但我更敬重罗曼·罗兰“不管人生的赌博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它”

那一往无前、所向披靡的勇气。

隐士们用急流勇退、置身事外的方式来坚持操守，表达拒绝同流合污的立场，我能够理解，但我偏激地以为，放弃斗争是对自己的鄙薄，对信仰的出卖，并不值得颂扬。

恶的胜利，并不是因为善的缺失，而是因为善的乏力。

这是一首典型的咏物诗，中国咏物诗的传统是言在物而意在物外，也就是指东打西，借物抒怀。

这首诗表面是写燕子，实际上表达了张九龄自己的政治心态。

海燕分明就是自己，鹰隼分明就是政敌。

一开篇就很用心思，“海燕何微眇”

，重点在“微眇”

两个字上，字面是说燕子身形很小，暗含的意思是说我只不过是个卑微的小角色；“乘春亦暂来”

更有深意，所谓“乘春”

，是说海燕的飞来与其说是自己的主观动机，不如说是得益于春光的拂照——张九龄家在岭南，在当时是文化很落后的地方，时代稍前的禅宗六祖慧能也是这个地方的人，所以才在初见弘忍求道的时候为自己声辩说“人即有南北，佛性即无南北。”

正是武则天着意打破门阀政治，给庶族读书人入仕做官的机会，张九龄才有可能以寒微之身官居高位，所以他可以说是武后新政的受益者，所以才有“乘春”

之语，而“暂来”

二字更暗示了自己不是恋栈权位的人。

接下来的两联，都在加深首联的意思，重点则在尾联：“无心与物竞，鹰隼莫相猜。”

——《庄子》中有一段著名的故事，说惠施在魏国为相，听说庄子也要到魏国来，非常紧张，生怕被庄子抢走了自己的相位，于是派出人手四处搜查。

庄子于是找到惠施，讲了一个比喻：“有一种凤鸟，发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

有一只猫头鹰抓到了一只腐烂的老鼠，看到凤鸟飞来，以为它要抢走自己的老鼠，便仰头大叫，想要吓走凤鸟。

如今你惠施也和猫头鹰有一样的担心吗？”

《庄子》的这个故事常被称引，比如李商隐就写过“不知腐鼠成滋味，猜意鸳雏竟未休”

，其实这反映的正是人类一种固有的心理：总是会自觉不自觉地以己度人，尤其是以小人之心度君子之腹。

把这个意思写在诗里，李商隐的写法就很直接，明显对自己的敌人很不屑，而张九龄是个政治人物，话说得就很委婉，没有把自己比作清高的凤鸟，反而比作卑微的海燕，说泥巴里栖身的海燕之所以偶尔飞进华堂，只是春光造化使然，它自己绝对没有任何的争竞之心，鹰隼之类的大鸟实在犯不上猜忌自己。

尤袤的《全唐诗话》记述过这首诗背后的故事：那正是著名的大奸臣李林甫崭露头角的时期，张九龄的宰相位子越坐越不安稳。

在一次重要的人事任命问题上，张九龄大大地触怒了唐玄宗，李林甫抓住了这个机会，屡进谗言，说张九龄心怀怨谤。

现代读者恐怕不易理解：对皇帝心怀不满，看上去无非是心里的一点儿情绪而已，又不是实际犯了什么过错，有什么大不了的呢？但在专制政治下，这可是极大的一条罪过，上级几乎可以容忍下级的任何过错，只要下级对自己足够忠诚就好，但如果下级的忠诚度被打了问号，不管他犯没犯错，都该尽早除掉。

汉武帝时代的大法官张汤就是用“腹诽”