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第二回 诛假父纳言迎母 称皇帝立法愚民（第2页）

不韦妻已经先死，安葬洛阳北邙，僚佐等恐尚有后命，急将不韦遗骸，草草棺殓，夤夜舁（yú）往与妻合葬。

后人但知吕母冢，不知吕相坟，其实是已经合墓，乏人知晓，所以有此传闻呢。

生时不明白，死也不明白。

惟这位庄襄王后，又苟延了七八年，与华阳太后相继病亡。

秦王政总算举哀成服，发丧引柩，与庄襄王合葬茝阳。

实是不必。

这也毋庸细表。

且说秦王政亲揽大权，很是辣手，居然有雷厉风行的气象。

当时山东各国，均已浸衰，秦遂乘隙出兵，陆续吞并。

秦王政十七年，使内史胜《史记》作腾。

灭韩，虏韩王安；十九年又遣将王翦灭赵，虏赵王迁；二十二年复命将王贲灭魏，虏魏王假；二十四年再令王翦灭楚，虏楚王负刍；二十五年更令王贲灭燕，虏燕王嘉；二十六年饬贲由燕南攻齐，掩入齐都临淄，齐王建举国降秦，被徙至共，活活饿死，六国悉数**平，秦遂得统一中原，囊括海内了。

于是秦王政满志踌躇，想干出一番空前绝后的大事业，号令四方，遂首先下令道：

寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，咸伏其辜，天下大定，今名号不更，无以称成功，传后世，其妥议帝号上闻。

这令一下，丞相王绾，御史大夫冯劫，廷尉李斯，便召集博士，会议了一日一夜。

越宿方入朝奏闻道，“古时五帝在位，地方不过千里，外列侯服、夷服等类，或朝或否，天子常不能制。

今陛下兴义兵，除残贼，平定天下，法令统一，自从上古以来，得未曾有，五帝何能及此？臣等与博士合议，统言古有天皇，有地皇，有泰皇，想即人皇。

泰皇最贵。

今当恭上尊号，奉陛下为泰皇，命为制，令为诏，自称曰朕，伏乞陛下裁择施行。”

秦王听了，半晌无言，暗想泰皇虽是贵称，究竟成为陈迹，没甚稀奇，我既功高古人，奈何再袭旧名，众议当然未合，应即驳去，另议为是。

嗣又转念道：“有了有了，古称三皇五帝，我何不将皇帝二字合成徽称，较为美善呢。”

乃宣谕群臣道：“去泰存皇，更采古帝位号，称为皇帝便了。

余可依议。”

王绾等便皆匍伏，口称陛下德过三皇，功高五帝，应该尊称皇帝，微臣等才疏识浅，究竟不及圣明。

说着又舞蹈三呼，方才起来。

一班媚子谐臣。

秦王大喜，便命退朝，自己乘辇入宫。

过了一日，又复颁制道：

朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谥，如此则子得议父，臣得议君，甚无谓也，朕所弗取，自今以后，除去谥法，朕为始皇帝，后世子孙，以次计数，二世三世至千万世，传之无穷，岂不懿欤！

看官，你道这篇制书，是何命意？他想谥有美恶，都是本人死后，定诸他人。

美谥原不必说了；倘若他人指摘生平，加一恶谥，岂不要遗臭万年？我死后，保不住定得美谥，不若除去谥法，免得他人妄议。

且我手定天下，无非为子孙起见，得能千万代的传将下去，方不负我一番经营，所以特地颁制，说出这般一厢情愿的话头。

当下追尊庄襄王为太上皇，自称始皇，小子依史叙述，此后也呼他为始皇了。

提清眉目。

先是齐人邹衍，尝论五德推迁，更迭相胜，如火能灭金，即火能胜金，金能克木，即金能胜木，列代鼎革，就是相胜等语。

始皇采用衍说，以为周得火德，秦应称为水德，水能胜火，故秦可代周。