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第七十三回 夺亲情相臣嫉谏 规主阙母教流芳（第7页）

（十九）敬戒。

（二十）务实。

（二十一）正纪纲。

（二十二）审官。

（二十三）久任。

（二十四）考成。

（二十五）重守令。

（二十六）驭近习。

（二十七）待外戚。

（二十八）重农。

（二十九）兴教化。

（三十）明赏罚。

（三十一）信诏令。

（三十二）谨名分。

（三十三）却贡献。

（三十四）慎赏罚。

（三十五）甘节俭。

（三十六）慎刑狱。

（三十七）褒功德。

（三十八）屏异端。

（三十九）饬武备。

（四十）御寇盗。

看官！

你想神宗此时，已是情欲渐开，好谀恶直的时候，居正所陈各种请求，实与神宗意见并不相符，不过形式上面，总要敷衍过去，当下优诏褒答，允准施行。

待至各项讲义，次第编竣，由日讲官陆续呈讲，也只好恭己以听。

一俟讲毕，即散游各宫，乐得图些畅快，活络筋骸。

一日，退朝罢讲，闲踱入慈宁宫，正值李太后往慈庆宫闲谈，不在宫中，正拟退出宫门，忽见有一个年少的女郎，袅袅婷婷的走将过来，向帝请安。

这一番有分教：

浑疑洛水仙妃至，好似高唐神女来。

毕竟此女为谁，且由下回说明。

张居正所恃，惟一冯保，冯保所恃，不外张居正，观其狼狈相倚，权倾内外，虽不无可取之处，而希位固宠之想，尝憧扰于胸中。

居正综核名实，修明纲纪，于用人进谏诸大端，俱能力持大体，不可谓非救时良相。

然居父丧而思起复，嫉忠告而斥同僚，人伦隳矣，其余何足观乎！

冯保闻神宗冶游，密白太后，为补衮箴阙起见，亦不得谓其不情，然窥其隐衷，无非挟太后以制幼主；至若孙德秀、温泰等，则又因睚眦之嫌，尽情报复，狡悍著矣，其他何足责乎？吾读此回，且愿为之易其名曰：是为《冯保、张居正合传》，而是非可不必辩云。