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第一回 假符命封及卖饼儿 惊连坐投落校书阁（第2页）

这金匮是梓潼人哀章，私造出来，持至高庙，欺弄王莽，见《前汉演义》末回。

王莽视为受命的符瑞，就借此物欺弄吏民。

计金匮中所列新朝辅佐，共十一人，首列王舜、平晏、刘歆、哀章，莽号为四辅，令舜为太师安新公，晏为太傅就新公，歆为国师嘉新公，章为国将美新公。

四辅以后，就是甄邯、王寻、王邑，莽又号为三公，令邯为大司马承新公，寻为大司徒章新公，邑为大司空隆新公。

尚有四人号为四将，甄丰为更始将军，孙建为立国将军，王兴为卫将军，王盛为前将军。

这一道新朝诏旨颁将出来，哀章是喜得如愿，买得一套朝衣朝冠，昂然诣阙，三跪九叩，谢恩就封。

余如王舜、平晏、刘歆、甄邯、王寻、王邑、甄丰、孙建等八人，本是王莽爪牙，即日奉命受职。

只有王兴、王盛两姓名，乃是哀章随笔捏造，当然无人承认，好几日没有影响，哀章不敢直陈，只是背地窃笑。

偏王莽遣人四访，无论贫富贵贱，但教与金匮中姓氏相符，便命诣阙授官。

事有凑巧，访着一个城门令史，叫做王兴，还有一个卖饼儿，叫做王盛，当即召他入朝，赐给衣冠，拜为将军。

这两个凭空贵显，还道身入梦境，仔细审视，确是无讹，无端富贵逼人来，也乐得拜爵登朝，享受荣华。

天落馒头狗造化。

莽又因汉家制度，未免狭小，特欲格外铺张，自称为黄帝虞舜后裔，尊黄帝为初祖，虞舜为始祖，凡姚、妫、陈、田、王五姓，皆为同宗，追尊陈胡公为陈胡王，田敬仲为田敬王，齐王建孙济北王安为济北愍（mǐn）王。

其实齐王安本姓田氏，齐亡后尚沿称王家，因以为姓。

莽借端附会，故由齐追及虞舜，由虞舜追及黄帝。

硬要夸张。

立祖庙五所，亲庙四所，称汉高祖庙为文祖庙，凡惠、景以下诸园寝，仍令荐祀。

惟汉室诸侯王三十二人，贬爵为公，列侯一百八十一人，贬爵为子，所有刚卯金刀的旧例，不得再行。

向来汉朝吏民，于每年正月卯日，制符为佩，或用玉，或用金，或用桃木，悬以革带，一面有文字镌着云“正月刚卯”

，谓可避一年疫气。

金刀乃是钱名，形如小刀，通行民间，莽以刘字左偏有卯有金，右偏从刀，故将刚卯金刀一律禁止，另铸小钱通用，径只六分，重约一铢。

又欲仿行井田遗制，称天下田曰王田，人民不得私相买卖。

如一家不满八口，田过一井，应将余田分给九族乡党。

且不准私鬻奴婢，违令重罚，投御魑魅。

后从国师刘歆奏议，遵照周制，立五均司市泉府等官。

此外所有官职，多半改名，大约是不古不今的称号，胡弄一番，换名不换人，有何益处？后世亦多蹈此辙。

惟俸禄尚未酌定，往往有官无俸。

后来又欲踵行封建，封了好几千诸侯，但用菁茅及四色土，作为班赏，并没有指定采邑，但给月钱数千，使居都中。

看官试想，这种制度，果可行不可行呢？

正在喜事纷更的时候，忽由徐乡侯刘快，起兵讨莽，进攻即墨，莽方拟遣将往御，那即墨已传来捷报，刘快已经败死了。

原来快系汉胶东恭王授次子，恭王授系景帝五世孙。

有兄名殷，嗣爵胶东王，莽降殷为扶崇公，殷未敢叛莽，独快却志在讨逆，纠众数千人，从徐乡趋即墨城，意欲踞城西向，偏即墨城中的吏民，闭城拒守，快众多系乌合，不能久持，渐渐溃散。

守吏趁势杀出，把快击走，快竟窜死长广间。

殷闻弟快起兵，惶恐得很，紧阖城门，自系狱中，一面上书谢罪。

莽既得捷报，只命快妻子连坐，赦殷勿问。

越年为始建国二年，莽恐刘氏余波，仆而复起，索性将汉室诸侯王，一体削夺，废为庶人。

只有前鲁王刘闵，中山王刘成都，广阳王刘嘉，曾颂莽功德，侈陈符命，故仍得受封列侯。

无耻之徒。

嗣复由立国将军孙建等奏言：“汉氏宗庙，不当复在长安，应与汉室一同罢废。”