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荣沛郡人,资望比张佚为优,少时游学长安,师事博士朱普,习《尚书》学,家贫无资,佣食自给,十五年不归问家园。
及朱普病殁,送丧至九江朱家,负土成坟,遂在九江寓居,教授生徒,多至数百人。
王莽末年,天下大乱,荣怀藏经书,与弟子逃匿山谷,虽时常饥困,尚是讲学不辍。
待乱事既平,乃复出游江淮,仍以教授为生。
建武十九年,始得辟为大司徒掾属,年已六十有余。
弟子何汤,为虎贲中郎将,在东宫教授《尚书》。
光武帝尝问汤师事何人,汤以荣对,乃召荣入见,令他讲解《尚书》,确有特识,因即擢为议郎,亦使教授太子。
寻复迁为博士,常在东宫留宿,朝夕讲经。
太子庄敬礼不衰。
及为太子少傅,荣已七十余岁,乃大会诸生,具列车马印绶,欢颜语众道:“今日得蒙厚恩,全由稽古得力,诸生可不加勉么?”
以学术博取富贵,志趣亦卑,桓荣一得自矜,不足为训。
越二年复改任太常,事见后文。
且说建武三十年仲春,光武帝命驾东巡,行至济南,从驾诸臣,俱表陈光武帝功德,宜就泰山行封禅礼,光武帝不许,毅然下诏道:
朕即位三十年,百姓怨气满腹,吾谁欺,欺天乎!
曾谓泰山不如林放乎?何事污七十二代之编录!
若郡县远遣吏上寿,盛称虚美,必髡,令屯田。
特诏。
诏书既下,群臣既不敢复言,待至光武帝东巡已毕,即奉驾还宫。
好容易过了两载,已是建武三十二年,光武帝偶读《河图会昌符》,谶记书名。
有云:“赤刘之九,会命岱宗。”
不由得迷信起来,暗想前次东巡,群臣都劝我封禅,彼时我未见此书,还道封禅无益,所以驳斥。
今谶文如此云云,莫非真要我行此古礼?乃命虎贲中郎将梁松等,按索河洛谶文,计得九世封禅,共三十六事。
不知从何书查出。
司空张纯等,即希旨上书,奏请封禅,略云:
自古受命而帝,治世之隆,必有封禅以告成功焉。
《乐·动声仪》曰:《动声仪》系《乐纬》篇名。
“以雅治人,风成于颂。”
有周之盛,成康之间,郊祀封禅,皆可见也。
《书》曰:“岁二月,东巡狩,至于岱宗柴。”
则封禅之义也。
说得牵强。
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