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第三 伤逝（第2页）

两三个人合用一条被盖，破旧的被单下面铺的是稻草。

迫不得已，任正非一家只能实行严格的分饭制，保证人人都能活下来。

不这样的话，总会有一两个孩子活不下来。

家里穷得连个上锁的柜子都没有，粮食就用瓦罐装着，任正非也不敢去抓一把偷吃，而是自己用米糠跟菜和一下，烙着吃。

任正非在华为多次高喊华为“活下去”

，并把“活下去”

作为华为的战略，起源应该就在这里。

经历过大饥荒和“文革”

的人，往往心理上会有巨大的幻灭感，内心深处藏着对“失去”

的深深恐惧。

他们有着极度的不安全感，即使“文革”

已经结束，整个国家已经转入改革开放，这种“不安全感”

依然挥之不去，带有创伤后应激障碍的某些特征。

过度的“折腾”

，让很多人对未来并没有积极的期待，他们努力工作，实现个人价值，积累财富，只是为了保护自己，让自己未来免于遭受冲击。

这是中国延续了几千年的“饥饿的基因”

的再次进化。

他们通过奋斗有了物质这层外壳做保护，但饥饿的恐慌早已深入骨髓，在潜意识里对他们不断发出信号：其实你们依然是食不果腹的一无所有者。

相当一部分人在灾荒中沉沦了，破罐子破摔，有的变麻木了，只有少数人走上了一条“破而后立”

的路，叫作“创伤后成长”

。

“创伤后成长"，是指一部分人在创伤后，个体发展出了比原先更高的适应水平、心理功能和生命意识。

也就是说，不是所有经历过创伤的人都会变成一摊烂泥，用余生来反复体味创伤，无法自拔，有少数人是可以把创伤当作磨刀石，进而成长为“强人”

的。

所谓艰难困苦，玉汝于成，这样的人在“文革”

后渐渐成了社会的中流砥柱和代表人物。

而“创伤后成长”

带给任正非的，并不是简简单单的奋斗和抗争。

他学会了如水一般，弹性地、灵活地面对生活的挑战，而不去做无用的抱怨，更不执着于那些准则和律条。

他似乎在人生态度上得到了升华，但通透之后便是淡漠，很多事物对他来说不再重要，他也放弃了对美好生活的一些感受。