格格党

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第四章（第1页）

第四章

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纳尔齐斯长期的试验性围攻，都未能从歌尔德蒙的秘密中打开一个缺口。

他想点醒歌尔德蒙，以便把那种能帮他道出自己秘密的语言传授给他，但是看来他的长期努力白费了。

歌尔德蒙关于自己出身和故乡所讲的一切，仍旧是那么含含糊糊。

他有一位影子似的、没有形象，然而却受到尊敬的父亲；除此之外，就是那个关于一位久已音容消失的母亲的传说，如今，这位母亲仅仅剩下了一个苍白的名字。

渐渐地，凭着自己洞悉人心的经验，纳尔齐斯看出他的朋友原来属于那种生命有缺陷的人。

这种人出于无奈，或者受到某种蛊惑，不得不学会忘记自己过去的一部分。

他认识到，仅仅询问和指点在这儿不会起作用；他还发觉，自己太相信理性的力量，以致讲了很多废话。

可是，把他和他的朋友联结起来的友情，以及两人经常待在一起的习惯，却不是没有作用的。

两人的气质尽管迥然不同，却仍相互学到了许多东西。

他们之间，除了理性语言之外，还渐渐形成了一种心灵语言和符号语言；这就像两座小镇之间，除了一条通行车马的驿道以外，还有许多小径、岔道和秘密小路，其中有儿童玩耍的，有情侣溜达的，以及猫狗奔窜的几乎不为人注意的小路。

慢慢地，充斥歌尔德蒙心灵的想象力，便循着一些神秘的路径，潜入了他朋友的思想和语言中；不消说，纳尔齐斯已经能够理解和体会歌尔德蒙的某些思想和情绪了。

在友情的促进下，两人更加心心相印、肝胆相照，这一来也就有了共同语言。

一天没有课，两个朋友待在图书馆里，在谁也不曾预料到的情况下开始了一次谈话——一次涉及他俩友谊的核心和意义、给予他们新的启示的谈话。

他们谈到修道院里没人研究并且被禁止的星象学。

纳尔齐斯说：“星象学企图在千差万别的人、命运和使命中建立某种秩序和体系。”

这时歌尔德蒙就插话道：

“你总是口口声声差别差别——我慢慢看出来，你这人最大的特点就在这里。

当你谈到什么重大差别的时候，比如说你与我之间存在的差别吧，我总觉得这个差别不是别的，仅仅是你热衷于寻找差别的怪癖而已！”

“不错，你说到点子上了，”

纳尔齐斯回应说，“事实上，你觉得差别不那么重要，我呢，却感到差别是唯一重要的东西。

按天性，我是一个学者，我的使命就是研究科学。

而科学研究不是别的，拿你的话来说就是‘热衷于寻找差别’。

不可能对科学的本质做更精辟的阐明了。

对于我们研究科学的人来说，没有什么比确定差别更重要，科学就是辨别的艺术。

举例说，你在某个人身上找出了一些区别于其他人的特征，这就意味着你认识了他。”

“是的，”

歌尔德蒙说，“一个人穿着草鞋，那他就是农民；另一个人戴着王冠，那他就是国王。

这总算差别吧。

可这样的差别连小孩子也看得出来，压根儿不需要什么科学。”

“可是，”

纳尔齐斯说，“如果农民和国王都同样穿戴，那小孩子就区别不出他们了。”

“科学同样不行。”

歌尔德蒙说。

“也许行的。”

纳尔齐斯说，“不错，它未必比小孩子聪明，这点可以承认；然而它却更加耐心，不至于仅仅注意那些简单明显的特点。”