格格党

手机浏览器扫描二维码访问

徐志摩（第8页）

他才是和事的无穷的同情，在我们老友中，他总是朋友中间的“连索”

。

他从没有疑心，他从不会妒忌。

他使这些多疑善妒的人们十分惭愧，又十分羡慕。

他的一生真是爱的象征。

爱是他的宗教，他的上帝。

我攀登了万仞的高冈，

荆棘扎烂了我的衣裳，

我向飘渺的云天外望——

上帝，我望不见你！

…………

我在道旁见一个小孩：

活泼，秀丽，褴褛的衣衫；

他叫声“妈”

，眼里亮着爱——

上帝，他眼里有你！

（《他眼里有你》）

志摩今年在他的《猛虎集自序》里，曾说他的心境是“一个曾经有单纯信仰的流入怀疑的颓废”

。

这句话是他最好的自述。

他的人生观真是一种“单纯信仰”

，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。

他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的“单纯信仰”

。

他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。

社会上对于他的行为，往往有不谅解的地方，都只因为社会上批评他的人不曾懂得志摩的“单纯信仰”

的人生观。

他的离婚和他的第二次结婚，是他一生最受社会严厉批评的两件事。

现在志摩的棺已盖了，而社会上的议论还未定。

但我们知道这两件事的人，都能明白，至少在志摩的方面，这两件事最可以代表志摩的单纯理想的追求。

他万分诚恳的相信那两件事都是他实现那“美与爱与自由”

的人生的正当步骤。

这两件事的结果，在别人看来，似乎都不曾能够实现志摩的理想生活。

但到了今日，我们还忍用成败来议论他吗？

我忍不住我的历史癖，今天我要引用一点神圣的历史材料，来说明志摩决心离婚时的心理。

民国十一年三月，他正式向他的夫人提议离婚，他告诉她，他们不应该继续他们的没有爱情没有自由的结婚生活了，他提议“自由之偿还自由”

，他认为这是“彼此重见生命之曙光，不世之荣业”

。

他说：