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李叔同（第7页）

这时芝峰法师就谈起佛学院里的课程来。

他说：“门类分得很多，时间的分配却很少，这样下去，怕没有什么成绩吧！”

因此，我表示了一点意见。

大约是说：“把英文和算术等删掉，佛学却不可减少，而且还得增加。

就把腾出来的时间教佛学吧！”

他们都很赞成。

听说从此以后，学生们的成绩确比以前好得多了。

我在佛学院的小楼上，一直住到四月间。

怕将来的天气更会热起来，于是又回到温州去。

第二回到南闽，是在民国十八年十月。

起初在南普陀寺住了几天，以后因为寺里要做水陆，又搬到太平岩去住。

等到水陆圆满，又回到寺里，在前面的老功德楼住着。

当时闽南佛学院的学生，忽然增加了两倍多，约有六十多位。

管理方面不免感到困难，虽然竭力地整顿，终不能恢复以前的样子。

不久，我又到小雪峰去过年，正月半才到承天寺来。

那时性愿老法师也在承天寺，在起草章程，说是想办什么研究社。

不久研究社成立了，景象很好，真所谓人才济济，很有一种难以形容的盛况。

现在妙释寺的善契师，南山寺的传证师，以及已故南普陀寺的广究师……都是那时候的学僧哩！

研究社初办的几个月间，常住的经忏很少，每天有工夫上课，所以成绩卓著，为别处所少有！

当时我也在那边教了两回写字的方法。

遇有闲空，又拿寺里那些古版的藏经来整理整理，后来还编成目录，至今留在那边。

这样在寺里约莫住了三个月。

到四月，怕天气要热起来，又回到温州去。

民国二十年九月，广洽法师写信来，说很盼望我到厦门去。

当时我就从温州动身到上海，预备再到厦门。

但许多朋友都说：“时局不大安定，远行颇不相宜！”

于是我只好仍回温州。

直到转年（即民国二十一年）十月到了厦门。

计算起来，已是第三回了。

到厦门之后，由性愿老法师介绍，到山边岩去住。

但其间，妙释寺也去住了几天。

那时我虽然没有到南普陀来住，但佛学院的学僧和教职员，却是常常来妙释寺谈天的。

民国二十二年正月廿一日，我开始在妙释寺讲律。

这年五月，又移到开元寺去。

当时，许多学律的僧众都能勇猛精进：一天到晚地用功，从没有空过的工夫。

就是秩序方面也很好，大家都啧啧地称赞着！

有一天，已是黄昏时候了，我在学僧们宿舍前面的大树下立着，各房灯火发出很亮的光，诵经之声又复朗朗入耳，一时心中觉得有无限的欢慰。

可是这种良好的景象不能长久地继续下去，恍如昙花一现，不久就消失了。

但是当时的景象，却很深地印在我的脑中。