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四不绝的希望（第5页）

和年轻的王公正相反，表现最为消极的是内务府领衔大臣世续。

他从丁巳复辟起，越来越泄气，后来成了完全灰心悲观的人。

他甚至和人这样说过：就算复辟成功，对我也没有什么好处。

他的理由是那些不知好歹的年轻王公必定更有恃无恐地胡闹，直到闹出一场比辛亥更大的乱子为止。

他又说，就算王公出息多了，出不了乱子，我这位皇帝自己也保不了自己的险，说不定会给自己弄个什么结局。

他最后的主张，是给我选一门理想的亲。

他认为最好选一门没落贵族，因为这种人家的女儿会过日子，不至于把我的“家产”

毁得太快；如果不这样，就和蒙古王公结亲，以便必要时我可以跑到老丈人家去过日子。

如果我当时听到他的议论，准会气死，但今天我却不得不佩服他有知人之明。

世续死于我结婚前一年左右，他去世前一年即因病不多问事，代替他的是绍英。

绍英的见识远不如他的前任，谨慎小心胆小怕事则有过之。

在绍英心里，只有退保，决无进取打算。

他要保守的与其说是我这个皇上，倒不如说保的是“优待条件”

。

因为保住这个东西就等于保住了他的一切——从财产生命到他的头衔。

他是首先从庄士敦身上看到这种保险作用的。

他宁愿把自己的空房子白给外国人住，也不收出高租金的中国人为房客。

庄士敦自己不愿意领他这份情，帮忙给找了一个外国人做了他的邻居，在他的屋顶上挂上了外国的国旗，因此他对庄士敦是感恩不尽的。

处于最年轻的王公和最年老的内务府大臣之间的是陈宝琛师傅。

他不像世续那样悲观，也不像绍英那样除了保守优待条件以外，别的事连想也不想。

他是深信将来“圣德日新”

，到时候必然“天与人归”

的。

他不像年轻的王公们对军人们那么感兴趣，他并不反对和军人们联络，他甚至自己亲自出马去慰劳过冯玉祥。

在商议给军人送礼时，出主意的也有他一份，不过，他一向对军人不抱多少希望。

他的希望正相反，是放在军人火并的最后结局上，他认为到那时自然民国垮台，出现“天与人归”

的局势。

自从张勋失败，陈宝琛总是翻来覆去给我讲《孟子》这一段：

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能……

一直到我结婚前后，陈师傅始终是我的灵魂，他的教导被我奉为圭臬。

他的意见代表了我周围许多遗老的想法。

遗老们一贯爱说的就是遵时养晦、卧薪尝胆、“皇上春秋鼎盛，圣德日新……”

之类的话。

后来来了郑孝胥、罗振玉以及金梁这些被陈宝琛看做二流的遗老，陈师傅的话在我心里又显得有些腐旧了。

不过他还是对我的主要支配力量。

开始削弱他的影响的是英国师傅庄士敦。