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三（第1页）

三

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只在王守仁进京朝觐的一个月后，即正德五年（1510年）十二月，便有了新的任命，升王守仁为南京刑部四川清吏司主事。

前文述及，南京政府基本都是闲职。

湛若水很希望王守仁留在北京，于是和黄绾商议，通过户部侍郎乔宇走通了杨一清的关系，使王守仁改任吏部验封清吏司主事，此时已是正德六年（1511年）正月了。

乔宇，字希大，号白岩山人，长王守仁十五岁。

王守仁曾经在诗中谈到“柴墟吾所爱，春阳溢鬓眉。

白岩吾所爱，慎默长如愚”

，意即储巏（柴墟）、乔宇（白岩）都是自己爱慕的人，前者精神矍铄，后者大智若愚，“度量较齿德，长者皆吾师”

，论年岁的话，两位长者都是我的老师。

（《忆昔答乔白岩因寄储柴墟》三首之三）

然而在大兴隆寺讲学的日子里，乔宇这位长者兼高级官僚反而很像王守仁的弟子。

就在这一年里，乔宇调任南京礼部尚书，临行前特地找王守仁论学，而在这一番对话中，王守仁才是那个传道、授业、解惑的角色：

大宗伯白岩乔先生将之南都，过阳明子而论学。

阳明子曰：“学贵专。”

先生曰：“然。

予少而好弈，食忘味，寝忘寐，目无改观，耳无改听。

盖一年而诎乡之人，三年而国中莫有予当者。

学贵专哉！”

阳明子曰：“学贵精。”

先生曰：“然。

予长而好文词，字字而求焉，句句而鸠焉，研众史，核百氏。

盖始而希迹于宋、唐，终焉浸入于汉、魏。

学贵精哉！”

阳明子曰：“学贵正。”

先生曰：“然。

予中年而好圣贤之道。

弈吾悔焉，文词吾愧焉，吾无所容心矣。

子以为奚若？”

阳明子曰：“可哉！

学弈则谓之学，学文词则谓之学，学道则谓之学，然而其归远也。

道，大路也。

外是，荆棘之蹊，鲜克达矣。

是故专于道，斯谓之专；精于道，斯谓之精。

专于弈而不专于道，其专溺也；精于文词而不精于道，其精僻也。

夫道广矣大矣，文词技能于是乎出，而以文词技能为者，去道远矣。