格格党

手机浏览器扫描二维码访问

十九（第3页）

精神，至少表面上对主流价值观表示出真诚的认同。

倘若王守仁熟识甘地的话，至少会赞赏他的“狂者胸次”

。

而甘地这般一以贯之的对原则的坚守，“虽千万人吾往矣”

，无论如何都要算是“立诚”

与“知行合一”

的典范了。

倘使甘地换在王守仁的位置，一定比后者更少纠结，或者说心安的程度一定更高；甘地一生也过着“存天理，灭人欲”

的日子，只不过他所理解的天理不同于朱熹与王守仁所理解的罢了。

（1）见《全集》，第329-330页。

（2）见《全集》，第330-331页。

（3）见《全集》，第583-585页。

（4）见《全集》，第585-586页。

（5）见《全集》，第587-589页。

（6）见《全集》，第589-590页。

（7）见《全集》，第675-676页。

（8）见《全集》，第335-340页。

（9）见《全集》，第994页。

（10）见《全集》，第881-882页。

（11）见《全集》，第821-822页。

（12）见《全集》，第822页。

（13）见《全集》，第345-350页。

（14）见《全集》，第380页。

（15）见明王世贞《弇山堂别集》（中华书局，1985年出版），第485页。

（16）见《全集》，第622-625页。

（17）见《全集》，第374-375页。

（18）见《全集》，第375-388页。

（19）见《全集》，第394-407页。