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申不害韩非李斯（第1页）

申不害、韩非、李斯

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法家是战国时代很流行的一门学派，与儒家、道家三足鼎立。

法家讲究权术、谋略，主张厉行严刑酷法，巩固君主权威，建立中央集权。

主要的代表人物有申不害、韩非和李斯等人。

对于申不害的事迹，人们了解的不多，只知他生于战国初期，是郑国京县（郑国的京邑，在今河南省荥阳市东南）人，曾在郑国做过小官，精研刑名法术之学。

刑是“形体”

的意思，指实际的事务；名是“名称”

，就是事务的名字。

主张“刑名”

的人，最注重“循名责实”

，就是一件事情只要说出一个名堂，就必须让它成为事实；换句话说，有“名”

就要有“实”

，不能“有名无实”

。

所以，凡是主张“刑名”

或“法术”

的人，都是“实行家”

，说了就要做，做好了可以得到奖赏，做不好就要受到惩罚。

这就是法家的中心思想。

申不害就专门研究这种刑名法术之学，使掌权者利用法（刑罚）来督导属下，达成应尽之责。

韩昭侯听说申不害学富五车，就聘请他做韩国的宰相。

申不害确实帮了韩昭侯很大的忙，把韩国治理得很好，不论内政、外交都成绩斐然。

在他任职的十五年中，各国诸侯没有一个敢侵犯韩国。

韩非是韩国的公子，和申不害一样，他主张刑名法术的学说。

可惜他有口吃的毛病，不善于言论，倒是很会写文章。

他和另一位法家代表人物李斯，都是荀子的弟子。

身为贵族的韩非眼见自己的国家一天比一天衰弱，曾多次上书进谏韩王，可是韩王并不采纳。

韩非失望之余，就闭门著书，写了《孤愤》《五蠹》《说难》等文章。

后来他的文章传到秦国，秦王看到这些著作，大为赞赏，经常十分惋惜地向左右侍从说：“我如果能见到这个人，并且和他交往，就算死了也没有什么好遗憾的。”

韩非的同门师兄弟李斯听说了这件事，虽然极不愿意让韩非和自己分享秦王的宠信，但为了讨好秦王，只好向秦王献计。