格格党

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风(第4页)

b前缘:前世的因缘。

c东君:神话中掌管春天的神,这里指管歌妓的地方官吏。

d终须:终究。

e奴:古代女子的自称。

解析

严蕊作为歌女,因为与一个叫唐仲友的官员交好,被连累进了监牢。

被审问时,她写了这首词来为自己辩解。

上阕是词人的辩白,交代自己并不是生来就喜欢做歌女,大概是因为命运的安排。

一个“似”

字,体现出词人自己也不能确定,只能这样来解释自己的遭遇,其中包含了她自怨自艾、自伤自怜的复杂情绪。

“东君主”

是春神,掌控着花的命运,她用花来自喻,表明自己的命运被别人操控,身不由己。

下阕表达了词人对自由的向往和对未来的设想。

她期望能够从牢中出去,过上自由的生活,到时候别人就不必来过问她的去处了,词句中透露出一股洒脱和淡然的情绪。

词人在官司缠身的情况下,表现得不卑不亢,用明快、犀利的语言为自己辩白,一个外柔内刚的女子形象跃然纸上。

作者小传

严蕊,生卒年不详,字幼芳,女词人,容貌和才艺都很出众,擅琴棋书画和歌舞。

语文小课堂

东君是传说中的太阳神和春神,屈原所作的祭祀辞《九歌·东君》,祭祀的就是太阳神。

农历三月十九日被认为是太阳神的生日。

早在炎帝时期,就有了拜祭太阳神的典礼,民间也通过祭祀活动来感谢太阳神四季阳光普照的恩泽。

[唐]虞世南

(收入义务教育教科书人民教育出版社《语文》五年级上册)

注释

解析

蝉饮着清露,清脆的叫声从梧桐树叶间传出。

身居高处自然会让声名远远传开,不用借助秋风这些外物。

古人认为蝉餐风饮露,清高自傲,就像两袖清风、遗世独立的君子,所以用蝉来比喻品行高洁的人,也借此表达不与世俗同流合污的情操。

这首诗也不例外。

整首诗从蝉的形体、习性和声音入手,看似在写蝉,实则句句都在暗示诗人自己品行高洁,表面咏物,实际上以物自喻。

作者小传

虞世南(558年—638年),字伯施,越州余姚(今浙江慈溪)人,南北朝至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家,凌烟阁二十四功臣之一。

擅长书法,与欧阳询、褚遂良、薛稷并列为“初唐四大家”

江南逢李龟年

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