格格党

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欢（第2页）

与“仁”

的谐音，虚写和实写完美结合，嘲讽了那些在感情上喜新厌旧之人。

前两句借衣裳旧不如新比喻人们在情感上的喜新厌旧。

“曲尘”

原指酒曲生出的黄似尘土的菌，这里指衣服蒙上了尘土，呈现出酒曲那样的暗黄色。

深红色的裙子蒙上了暗黄色的灰尘，世上所有的东西都是旧的没有新的受欢迎。

后两句笔锋一转，写情感上的喜新厌旧。

“合欢桃核”

比喻男女的结合，诗人借核桃的另一半壳里装了别的核桃仁来比喻恋爱的两个人中有一个移情别恋了。

语文小课堂

温庭筠才华很高，传说他有一种本领，那就是作诗文根本不用打草稿。

他参加律赋考试时，叉一次手就能完成一韵，叉八次就完成了考试，于是人们又叫他“温八叉”

或“温八吟”

。

铜雀妓二首·其二a

[唐]王勃

妾本深宫妓，层城闭九重。

君王欢爱尽，歌舞为谁容。

锦衾不复襞b，罗衣谁再缝。

高台西北望，流涕向青松。

注释

a铜雀妓：乐府平调曲名，即“铜雀台”

。

b襞（bì）：折叠。

解析

“铜雀妓”

是乐府诗题，主要是怀古或咏史的内容。

这一首是王勃以乐府韵律写成的五言诗，描写了歌伎悲惨的命运，借古讽今，情感真切动人。

前两句交代歌伎的身世和来历，她们来自深宫内院，被一层层的城墙锁在九重的宫殿里，没有自由。

三四句写歌伎空度年华的悲剧，她们学习歌舞技艺就是为了取悦君王，可是君王已经死了，她们的歌舞给谁看呢？五六句写歌伎在漫长的幽禁岁月里一点点憔悴枯萎，丝锦做的被褥不想折叠，再好的绫罗也没有心思去缝制成衣裙。

最后两句写她们从高台上向西北张望君王的陵墓，感到痛苦和绝望。

作者小传