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三国演义一、罗贯中与《三国志通俗演义》
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《三国演义》的作者罗贯中(约1330—1400),抄本贾仲明《续录鬼簿》云:“罗贯中,太原人,号湖海散人。
与人寡合。
乐府、隐语,极为清新。
与余为忘年交。
遭时多故,天各一方。
至正甲辰复会,别来又六十余年,竟不知其所终。”
一说罗氏是钱塘人,或谓罗氏曾参加张士诚起义。
《续录鬼簿》载罗贯中剧目有《赵太祖龙虎风云会》《三平章死哭蜚(飞)虎子》《忠正(臣)孝子连环谏》三种。
至正甲辰是1364年,离元朝亡国不过四年。
此后六十年为1424年,即永乐二十二年(永乐末年)。
知贾仲明卒于永乐以后。
贾与罗为忘年交,必罗比贾年长得多。
罗当卒在1400年以前,即洪武年间也。
又明王圻《稗史汇编》云:“文至院本、说书,其变极矣。
然非绝世轶材,自不妄作。
如宗秀、罗贯中、国初葛可久,皆有志图王者,乃遇真主,而葛寄神医工,罗传神稗史。”
可见罗贯中志气不凡。
王圻提到《水浒传》,没有提及《三国演义》。
《三国演义》也是一部详细分析政治矛盾战争策略的书,与有志图王的旨趣相合。
罗贯中所作的《赵太祖龙虎风云会》(见《元明杂剧》),比较平庸,主题思想是君臣际遇,和《三国演义》的题材也有相同之处。
罗贯中所编通俗小说极多,除《三国演义》外,还有《水浒传》,相传是施、罗两公的作品。
还有《隋唐演义》《平妖传》《粉妆楼》等,甚至有他编过《十七史通俗演义》之说。
这是因为后来编通俗演义的人、或者是书坊中人,要托名于他,以便流传的缘故。
《三国志通俗演义》有明刊本,前列弘治甲寅(1494)年庸愚子序,称“东原罗贯中以平阳陈寿传,考诸国史,自汉灵帝中平元年,终于晋太康元年之事,留心损益,目之曰《三国志通俗演义》。
文不甚深,言不甚俗,事纪其实,亦庶几乎史,盖欲读诵者,人人得而知之。
若诗所谓里巷歌谣之义也”
。
这里说明了明代文人对于通俗史书的看法。
此本据版本家考订实为嘉靖(1522)刊本,不过有此弘治甲寅(1494)的序(商务影印本据此本)。
《三国演义》是把三国时代的战争作为题材的历史小说。
我们可以把《三国演义》称为历史小说;它是中国古典的民族形式的历史小说,和世界文学里的所谓历史小说有性质上的差别。
欧洲的长篇小说产生在资本主义社会,是个别作家的文艺作品,内中有把某一个历史时期作为背景,用大部分虚构的人物故事来充实描写这个时期的社会生活的,叫作历史小说。
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