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第四章 别陷入机械化的人生 家乡与彼岸究竟哪个才是魔山（第2页）

而恰在此时，他又与一位俄国姑娘相识、相爱，被爱情迷得神魂颠倒。

于是，这座本来只应是他生活中短小插曲的高山疗养院，成了一座“魔山”

，让他深陷其中不能自拔。

一转眼，七年过去了，表兄病死，爱人离去，那些曾经交往甚密、一起高谈阔论的朋友也各奔东西。

汉斯这才惊觉，一切宛如一场大梦，而他竟在这座“魔山”

上昏睡了七年。

恰在此时，一战爆发，他毅然决然地踏上了奔赴前线的征途，离开了魔山。

很显然，托马斯·曼在小说中所描写的魔山，是对人生的一个隐喻：我们的人生总是在一些机缘巧合下来到某个地方，然后因为机缘巧合留了下来，就地展开我们的生活，交往那些碰巧认识的人，与他们一起做碰巧合适做的事，最终我们会被自己生活的这种环境所同化，忘记了自己来此的初衷，毫不知情地过一辈子，或者如小说中的汉斯一样，在某个清晨突然觉得一切宛如一场大梦。

《红楼梦》里说“甚荒唐，反认他乡做故乡”

，也是这个意思。

其实说穿了，也没什么荒唐的，毋宁说人就是这样一种极为容易被自己的近况所同化的动物：你以为你一直在按你想的方式去活，但多数时候，你不过是在按照你活的方式去想。

人生无处不是他乡，“魔山”

无处不在。

小说的结尾其实也照应了这一点：汉斯决定去投身的一战，其实也是当时的社会话语为那一代欧洲青年虚构的另一座“魔山”

，无数人被其洗脑、同化而投身其中，最终毫无价值地死去，或者在战后惊醒，发现这也宛如南柯一梦。

既然如此，作者为什么又要给小说这样一个结局，让主人公离开此处的魔山，奔向另一处的呢？

我想，作者想体现的，其实是一种人的意志对环境同化的挣扎。

诚然，人无论选择何种生活，都难免被生活所同化。

但如果你有勇气离开，至少能在出走的那一刻，感受到意志的觉醒——在魔山上，我们确实难免沉睡，但当我们从一座魔山出走，奔赴另一座时，至少在旅途中，我们将是自己掌握自己的意志。