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前言（第1页）

前言

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假使在人类历史上有迹可循的，其实并不是最精致先进的文明，而都是些凶狠残暴的文明，那会怎么样呢？

留心观察，你会发现那些消失的文化并不见得是最落后的。

有时候，只需要一位被敌人的“和平承诺”

所愚弄的天真领袖，或一场逆转战事的不测风云，一个民族的命运就可能从此改观。

接着，胜利者阵营的史家会任意篡改战败者的历史，来为自己的出兵提出正当性，而且为了消除子孙万代的猜疑，遂以“战败就该死”

的说法来杜悠悠众口。

达尔文所提出“物竞天择，适者生存”

的理论，甚至为这样的杀戮行径提供了科学佐证。

人类历史就是这样写成的，背后净是被遗忘的枯骨与背叛。

谁曾经目睹？

谁又知道真相？

我只有一个答案：“神”

或“诸神”

，当然前提是“他”

或者“他们”

确实存在。

我尝试去想象这群从不露脸的目击者，想象他们低眉俯视万头攒动的人类，就好比观察蚂蚁生态的昆虫学家。

如果神祇确实存在，他们会拥有何种教育背景？

万物进化不息，诸神是如何从青春迈入年老的？如何去干预人类？又为什么会对人类感兴趣？

我开始在宗教典籍里寻找答案，从埃及的《死者之书》，到萨满教义以及世界各大民族有关宇宙起源的传说。

这些文献资料少有彼此驳斥、矛盾的情形出现，仿佛在对未知领域与宇宙诞生的认识当中，存在着某种集体共识。

哲学与科学是两门对立的学问，但我认为两者可以在所谓的“世俗信仰”

中并行不悖，因为其中最要紧的是问题而非答案。

至于书中其他部分，我完全是天马行空，任意挥洒。

写作期间，我聆听了许多电影原声带，尤其是《指环王》《沙丘魔堡》与《天地一沙鸥》；古典音乐方面，有贝多芬的九大交响曲，莫扎特、葛利格（1）、德彪西、巴哈、巴伯的作品，霍斯特的《行星组曲》；摇滚类则有麦克·欧菲德、彼得·盖布瑞尔、Yes合唱团与平克·弗洛伊德的作品。

在我笔下的主人公抵达觉悟旅程的终点时，他将与宇宙的造物主面对面。

届时，读者朋友或许也可以问问自己：“如果我是神，我会做些什么？”

贝纳尔·韦尔贝

（1）知名挪威作曲家。